{"id":790,"date":"2022-10-11T13:34:18","date_gmt":"2022-10-11T13:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/kelias.programuoki.lt\/?p=790"},"modified":"2024-07-15T22:08:49","modified_gmt":"2024-07-15T19:08:49","slug":"kuryba-autentiskiausia-mano-raiskos-forma-pokalbis-su-prof-vaclovu-augustinu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/2022\/10\/11\/kuryba-autentiskiausia-mano-raiskos-forma-pokalbis-su-prof-vaclovu-augustinu\/","title":{"rendered":"\u201eK\u016bryba \u2013 autenti\u0161kiausia mano rai\u0161kos forma\u201c. Pokalbis su prof. Vaclovu Augustinu"},"content":{"rendered":"

\u201eGeras k\u016brinys visuomet atitiks tam tikrus visuotinius d\u0117snius <\u2026>, o visuotiniai d\u0117sniai \u2013 tai Dievo d\u0117sniai\u201c, \u2013 sako kompozitorius,<\/em> Nacionalin\u0117s kult\u016bros ir meno premijos laureatas, Lietuvos muzikos ir teatro akademijos profesorius, choro \u201eJauna muzika\u201c meno vadovas ir dirigentas Vaclovas Augustinas (g. 1959), pa\u017eym\u0117damas, kad muzika, nesvarbu ar ji sakralin\u0117, ar pasaulietin\u0117, savo esme pakl\u016bsta tiems patiems universaliems harmonijos ir gro\u017eio principams.<\/em><\/p>

Gero k\u016brinio gimimas, kaip ir visa muzikos k\u016bryba \u2013 tai sunkiai \u017eod\u017eiais nusakomas vyksmas, per t\u016bkstantme\u010dius susiklos\u010diusiomis estetin\u0117mis normomis ir muzikiniais klodais grind\u017eiamas k\u016brybinis procesas, kurio esm\u0117 \u2013 atspind\u0117ti K\u016br\u0117jo tobulum\u0105. Ir visai nesvarbu, ar tos k\u016brybos vaisius yra mi\u0161ios, ar harmonizuota liaudies daina, o gal roko balad\u0117 \u2013 visi \u0161ie \u017eanrai kompozitoriaus k\u016bryboje paremti pagarba tekstui, k\u016brinio formos darnai, harmonijai, \u012ftaigiam ir esteti\u0161kam skambesiui. Ar \u0161ios vertyb\u0117s dar aktualios jaunajai k\u016br\u0117j\u0173 kartai, ar technologijomis gr\u012fsti kompoziciniai sprendimai gali prilygti amato meistryste paremtai k\u016brybai? Kaip virtuali realyb\u0117 kei\u010dia muzikin\u0117s veiklos bei rai\u0161kos formas? Ir pagaliau, kokia \u0161iandien ba\u017eny\u010diose skamban\u010dios muzikos kokyb\u0117? Apie visa tai \u2013 pokalbis su maestro Vaclovu Augustinu.<\/em><\/p>

\"\"
Evgenios Levin nuotrauka<\/em><\/figcaption><\/figure>

Pastarojo laiko aktualija \u2013 pandemija \u2013 sujauk\u0117 ne tik m\u016bs\u0173 kasdien\u0119 rutin\u0105, bet ir stipriai keit\u0117 bendravimo formas. J\u016bs\u0173 veiklos specifika reikalauja aktyvaus bendravimo su daugeliu \u017emoni\u0173, ta\u010diau viskas staiga persik\u0117l\u0117 \u012f skaitmenin\u0119 erdv\u0119: virtualus choras, virtuali pedagogika, nuotolin\u0117 bi\u010diulyst\u0117. Koki\u0173 i\u0161\u0161\u016bki\u0173 ir atradim\u0173 Jums atne\u0161\u0117 \u0161i situacija?<\/strong><\/p>

\u017dinoma, pandemija kei\u010dia ir mano gyvenim\u0105, ta\u010diau galiu pasakyti, kad pirmasis, pavasario, karantinas man visai patiko: tempas sul\u0117t\u0117jo, miestas pustu\u0161tis, nebuvo sp\u016bs\u010di\u0173, gatv\u0117se ma\u017eai \u017emoni\u0173. Taigi, pavasar\u012f i\u0161 esm\u0117s a\u0161 d\u017eiaugiausi, nors i\u0161 ties\u0173 man visai patinka ir antrasis karantinas. A\u010di\u016b Dievui, nelabai pasikeit\u0117 mano pajamos, pakito tik kasdienis ritmas: atsirado daugiau laiko paskaityti knyg\u0105, pa\u017ei\u016br\u0117ti film\u0105, kam anks\u010diau vis neprisiruo\u0161davau. Dirbdamas namuose sutaupau t\u0105 laik\u0105, kur\u012f skirdavau kelionei, be to, man labai patinka, kai galiu bet kada prieiti prie kompiuterio, para\u0161yti kok\u012f nors lai\u0161k\u0105, perklausyti studento u\u017eduot\u012f arba pad\u0117ti vien\u0105 kit\u0105 \u0161trich\u0105 kokiame nors savo k\u016brybos darbelyje, ir tai galiu padaryti tuojau pat. O bendravimo man netr\u016bksta, nesu ypatingai socialiai aktyvus, ta\u010diau nesu ir antivakseris (juokiasi), man nesvetimas ir feisbukas ar kitokios platformos, gal\u0173 gale, juk turiu bendrauti su studentais. Be to, \u0161iuo metu daug daugiau bendrauju su mama, kuriai dabar a\u0161tuoniasde\u0161imt devyneri, telefonu kalbam\u0117s ma\u017eiausiai dukart per dien\u0105, anks\u010diau to neb\u016bdavo. Visgi did\u017eiausias atradimas per karantin\u0105 yra tai, kad supratau, jog buv\u0119s \u012fprastas tempas man per greitas, visa savo esatimi pajutau, kad gerai jau\u010diuosi tada, kai tempas sul\u0117t\u0117ja.<\/p>

Viename interviu sesuo vienuol\u0117, paklausta apie galb\u016bt mums siun\u010diam\u0105 pamok\u0105 nurimti ir tapti nuolankesniems, atsak\u0117, jog Vie\u0161pats lig\u0173 nesiun\u010dia, ta\u010diau panaudoja visas priemones, kad mus pasiekt\u0173.<\/strong><\/p>

Nesinori nuklysti \u012f spekuliacijas ar pseudofilosofijas, neva Dievas mus baud\u017eia u\u017e ka\u017ekokius blogus darbus, gamtos ter\u0161im\u0105 ir pana\u0161iai. I\u0161 dalies gal ir taip, bet mintis, kad esame mokomi nuolankumo, i\u0161 ties\u0173 labai gra\u017ei. Jau daugel\u012f met\u0173 praktikuoju meditacij\u0105, kurios principas \u2013 priimti realyb\u0119 toki\u0105, kokia ji yra. \u0160i pandemija dabar ir yra m\u016bs\u0173 realyb\u0117. Patinka ji ar nepatinka, pykstu ar jau\u010diuosi nuskriaustas, apleistas, o gal i\u0161duotas \u2013 tai jau \u017emogaus prote vykstan\u010di\u0173 rei\u0161kini\u0173 pasekm\u0117, juk m\u016bs\u0173 makaul\u0117se verda \u012fvairiausi dalykai, kuri\u0173 galb\u016bt iki \u0161ios pandemijos ir nepatyr\u0117me, taigi, nat\u016bralu, kad ne visus juos gebame suvokti ir \u012fvardinti.<\/p>

\"\"
Choras \u201eJauna muzika\u201c Nacionalin\u0117je filharmonijoje, 2016 m.<\/em><\/figcaption><\/figure>

Vis d\u0117lto \u0161i realyb\u0117 pareikalavo ir kitoki\u0173 mums \u012fprastos veiklos rai\u0161kos form\u0173, ne i\u0161imtis ir muzika. Kasmet antr\u0105j\u0105 Kal\u0117d\u0173 dien\u0105 J\u016bs\u0173 vadovaujamas choras \u201eJauna muzika\u201c dovanodavo klausytojams sakralin\u0117s muzikos koncert\u0105, kuris \u0161iemet persik\u0117l\u0117 \u012f virtuali\u0105 erdv\u0119. Su kokiais i\u0161\u0161\u016bkiais teko susidurti ruo\u0161iantis \u0161iam koncertui?<\/strong><\/p>

Ties\u0105 sakant, a\u0161 \u0161iek tiek dviprasmi\u0161kai \u017evelgiu \u012f \u0161i\u0105 situacij\u0105. Kai pavasar\u012f viskas sustojo, nebebuvo galima koncertuoti, repetuoti, susiburti, u\u017esidar\u0117 teatrai, muziejai, parod\u0173 sal\u0117s, kult\u016bra tapo tarsi nebereikalinga. Po keli\u0173 savai\u010di\u0173 prad\u0117jo persekioti mintys apie mano profesijos reikalingum\u0105. Pama\u010diau, kad \u017emon\u0117ms yra svarbiau nusipirkti maisto ir kad b\u016bt\u0173 \u0161ilta \u2013 elementariausi poreikiai, o be koncert\u0173, teatr\u0173 ar kino galima ir apsieiti. Ties\u0105 sakant, t\u0105kart i\u0161sigandau, mane ap\u0117m\u0117, saky\u010diau, tokia egzistencin\u0117 baim\u0117: juk i\u0161 esm\u0117s \u017emon\u0117s kuo puikiausiai gali apsieiti be man\u0119s, be mano darbo ir mano sugeb\u0117jim\u0173. Pagalvojau: kai viskas buvo gerai, gal man\u0119s ir reik\u0117jo, o dabar, kai visiems svarbiausia patenkinti pirminius poreikius, gal jau nebereikia? \u0160i situacija mane \u0161iek tiek supurt\u0117, nors kolegos ramino, sakydami, jog \u017emon\u0117s ilgainiui viso to i\u0161siilgs. Savivaldyb\u0117, a\u010di\u016b Dievui, chorui finansavimo nesustabd\u0117, vadinasi, reikia ka\u017ek\u0105 veikti. Pasitar\u0117m su administracija ir choro direktorei Ingridai Alonderei kilo virtualaus choro id\u0117ja, o mano artima draug\u0117 Just\u0117 Andrikonyt\u0117 pasi\u016bl\u0117 para\u0161yti b\u016btent \u201eDa pacem, Domine\u201c (lot. \u2013 Suteik ramyb\u0119, Vie\u0161patie). Taigi, per pandemijos laik\u0105 su \u201eJauna muzika\u201c padar\u0117me du virtualius \u012fra\u0161us: pirmasis baland\u017eio m\u0117nes\u012f buvo min\u0117tasis \u201eDa Pacem, Domine\u201c, antrasis \u2013 Kal\u0117doms \u2013 XVI a. angl\u0173 kompozitoriaus Richard\u2019o Farrant\u2019o k\u016briniai.<\/p>

Be to, supratau, jog svarbu, kad \u201eJauna muzika\u201c net ir pandemijos metu b\u016bt\u0173 bent \u0161iek tiek matoma, nes puikiai \u017einome \u2013 jeigu \u017emon\u0117s ka\u017eko ilgiau nemato, tai kaip ir nebuv\u0119, viskas greitai pasimir\u0161ta.<\/p>

Galb\u016bt \u0161\u012f k\u016brin\u012f ra\u0161\u0117te tam tikra prasme ir sau, apimtas egzistencini\u0173 nuotaik\u0173?<\/strong><\/p>

Taip, nes pagalvojau: ar gali b\u016bti kas aktualiau, gyvenant pandemijos gniau\u017etuose, nei pra\u0161yti Vie\u0161paties suteikti ramyb\u0119 m\u016bs\u0173 dienoms? I\u0161 ties\u0173 gana greitai pavyko para\u0161yti \u0161\u012f k\u016brin\u012f, o po to i\u0161kart ir \u012fdainavom. \u017dinoma, tokiai koncepcijai reik\u0117jo paruo\u0161ti ir visas kitas dalis: padaryti kiekvieno dainininko \u012fra\u0161\u0105, po to visk\u0105 sujungti \u012f bendr\u0105 visum\u0105, bet tai jau buvo garso operatoriaus ir video menininko darbas.<\/p>

\u012eprastai bendradarbiavimas su \u012fvairi\u0173 sri\u010di\u0173 menininkais j\u016bs\u0173 chorui n\u0117ra naujiena, ta\u010diau \u0161\u012fkart reik\u0161mingos \u012ftakos rezultatui tur\u0117jo b\u016btent vizual\u016bs sprendimai. Kiek Jums pa\u010diam buvo \u012fdomi \u0161i vizuali koncepcija, kiek prisid\u0117jote prie jos \u012fgyvendinimo?<\/strong><\/p>

Para\u0161iau muzik\u0105, paruo\u0161iau skaitmenin\u0119 fonogram\u0105, pagal kuri\u0105 kiekvienas dainininkas tur\u0117jo \u012fra\u0161yti savo partij\u0105, o toliau jau viskas vyko be mano dalyvavimo. Vaizdo menininkai Kornelijus Jaro\u0161evi\u010dius ir Dinas Marcinkevi\u010dius, paklaus\u0119 muzikos, pasi\u016bl\u0117 pritaikyti vizualikai \u017dv\u0117ryno ba\u017eny\u010dios erdv\u0119. Per\u017ei\u016br\u0117j\u0119s kelet\u0105 j\u0173 atsi\u0173st\u0173 kadr\u0173 i\u0161kart supratau \u2013 labai gerai pritaikyta \u0161iai nuotaikai, kameros jud\u0117jimas puikiai atitinka muzikos t\u0117km\u0117s greit\u012f, taigi, manau, rezultatas \u2013 visai gra\u017eus.<\/p>

\"\"
K\u016brinio \u201eDa Pacem, Domine\u201c vizualikai parinkta Vilniaus \u0160v\u010d. M. Marijos Nekaltojo Prasid\u0117jimo (\u017dv\u0117ryno) ba\u017eny\u010dios erdv\u0117<\/em><\/figcaption><\/figure>

Galb\u016bt tam tikrus vizualinius sprendimus panaudosite ir v\u0117liau, jau atsiv\u0117rus koncert\u0173 sal\u0117ms?<\/strong><\/p>

Manau, kad tokie virtual\u016bs dalykai vis d\u0117lto yra surogatas, tai tik i\u0161 b\u0117dos gali pakeisti \u012fprast\u0105 kontakt\u0105, gyv\u0105 koncert\u0105. \u017dinoma, egzistuoja video klipo \u017eanras, ypa\u010d pop muzikoje, ta\u010diau akademin\u0117 muzika tokiame formate praranda daugyb\u0119 esmini\u0173 dalyk\u0173. Ai\u0161ku, galima \u017ei\u016br\u0117ti \u201eMetropolitan Opera\u201c spektaklius kino teatre, kur yra did\u017eiulis ekranas, labai geras \u012fgarsinimas, \u017ei\u016brovai mato tikrai puik\u0173 rezultat\u0105, bet tai vis tiek yra pakaitalas. O kaip, tarkim, tok\u012f spektakl\u012f paruo\u0161ti saviizoliacijos s\u0105lygomis? Manau, kad menininkai \u2013 chor\u0173, orkestr\u0173 muzikantai \u2013 i\u0161mok\u0119 naudotis skaitmenin\u0117mis technologijomis, jas labiau pritaikys asmeniniam k\u016brybiniam pasiruo\u0161imo etapui, kur\u012f kuo puikiausiai galima vykdyti ir per atstum\u0105.<\/p>

Klausytojai koncert\u0173 sal\u0117se chor\u0105 paprastai \u012fprat\u0119 matyti kaip bendraveid\u012f kolektyv\u0105, kuris \u0161iame virtualiame formate virto stambiu planu rodom\u0173 solist\u0173 bendruomene, kiekvienas choristas tur\u0117jo \u012fra\u0161yti savo partij\u0105 profesionaliai ne tik muzikine prasme, bet ir vizualiai esteti\u0161kai. Koki\u0173 i\u0161\u0161\u016bki\u0173 patyr\u0117 dainininkai?<\/strong><\/p>

Teisingai pasteb\u0117jote. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 beveik visi choristai tur\u0117jo per\u017eengti savo asmenines ribas, nors \u017ei\u016brovas to ir nemato. Vienam atsidurti prie\u0161 kamer\u0105 \u2013 tikrai baisoka, juolab kad choristai n\u0117ra ugdomi b\u016bti solistais. Ta\u010diau vieniems \u0161is i\u0161\u0161\u016bkis buvo didesnis, kitiems ma\u017eesnis, tai priklauso nuo kiekvieno \u017emogaus asmeninio reiklumo sau. Kai kurie choristai, gird\u0117jau, valand\u0173 valandas praleido \u012fra\u0161in\u0117dami, daugyb\u0119 dubli\u0173 padar\u0117, kol pasiek\u0117 juos tenkinant\u012f rezultat\u0105, kiti sak\u0117 \u2013 daugiau niekada gyvenime to nedarys, nes i\u0161kankino ir save, ir savo \u0161eim\u0105! (Juokiasi.) Kita vertus, tokios patirtys duoda didel\u0117s naudos: \u017emogus ima labiau pasitik\u0117ti savo j\u0117gomis, mato, kad jis ir vienas puikiai gali dainuoti, nes kolektyviniame muzikavime kartais pasitaiko, jog b\u016bna \u0161iek tiek slepiamasi u\u017e lyderiaujan\u010diojo, galb\u016bt kit\u0105 kart\u0105 apsikei\u010diama vietomis. O \u010dia \u2013 tik mikrofonas ir kamera. Manau, artistams tai buvo naudinga ir profesine prasme, ir psichologi\u0161kai.<\/p>

K\u016brinio \u201eDa Pacem, Domine\u201c vizualikai panaudoti ba\u017eny\u010dios skliautai primena visais laikais egzistavus\u012f glaud\u0173 muzikos ir sakralios erdv\u0117s samb\u016bv\u012f, ta\u010diau dabar ba\u017eny\u010diose muzika skamba ne tik liturgijos metu, da\u017enai j\u0173 erdv\u0117 naudojama ir sakralin\u0117s muzikos koncertams. Kaip manote, kur yra skirtis tarp liturgin\u0117s ir sakralin\u0117s muzikos?<\/strong><\/p>

Pirmiausia, liturgijai skirta muzika turi b\u016bti tam tikros trukm\u0117s, k\u016briniai negali b\u016bti ilgi. Antra, turi gerai gird\u0117tis tekstas, ypa\u010d tose mi\u0161i\u0173 dalyse, kuriose yra daug \u017eod\u017ei\u0173 \u2013 Gloria, Credo (b\u016btent d\u0117l ilgo teksto Credo dalis retai kada giedama apeig\u0173 metu), be to, taisyklingai ir tam tikr\u0105 skai\u010di\u0173 kart\u0173 turi b\u016bti giedamas Kyrie eleison ar Agnus Dei. Kitas faktorius \u2013 vienos ar kitos ba\u017eny\u010dios muzikant\u0173 (choro ar vargonininko) galimyb\u0117s atlikti apeigoms skirt\u0105 muzik\u0105. Ta\u010diau \u017ei\u016brint pla\u010diau, istori\u0161kai, kai kuriose \u0161alyse, ypa\u010d Austrijoje ir Vokietijoje, liturgija neretai b\u016bdavo aukojama d\u0117l muzikos: mi\u0161i\u0173 dalys labai i\u0161pl\u0117totos, apeig\u0173 metu chor\u0173 ar orkestr\u0173 atliekama muzika pamaldas i\u0161t\u0119sdavo taip, kad jos retai, kaip mes \u012fprat\u0119, tilpdavo \u012f valand\u0105. Ta\u010diau esminis skirtumas \u2013 daugiau praktiniuose dalykuose.<\/p>

\"\"
Choras \u201eJauna muzika\u201c Vilniaus \u0160v. Kotrynos ba\u017eny\u010dioje<\/em><\/figcaption><\/figure>

Ba\u017eny\u010dia visais laikais bandydavo nubr\u0117\u017eti rib\u0105 ir tarp sakralin\u0117s bei pasaulietin\u0117s muzikos, nurodydama apeig\u0173 metu netinkam\u0173 \u017eanr\u0173 ar instrument\u0173 naudojim\u0105. Muzika i\u0161 esm\u0117s yra vientisas rei\u0161kinys, tad ar \u012fmanoma apskritai br\u0117\u017eti toki\u0105 rib\u0105, ypa\u010d \u0161iais laikais? \u017dinoma, turiu omenyje ne tekst\u0105, bet komponavimo, muzikin\u0117s minties pl\u0117tojimo, rai\u0161kos priemones.<\/strong><\/p>

\u0160i tema i\u0161ties labai sud\u0117tinga. Pirmiausia d\u0117l to, kad dabar ba\u017eny\u010diose yra tiek daug \u012fvairiausi\u0173 muzikos form\u0173, tiek visokiausi\u0173 instrument\u0173\u2026 Na, tarkim, ar gali netikintis \u017emogus para\u0161yti ger\u0105 religin\u0119 muzik\u0105, pavyzd\u017eiui, mi\u0161ias? Vieni teigia \u2013 negali, ta\u010diau pa\u017e\u012fstu ne vien\u0105 koleg\u0105 kompozitori\u0173, kuris, kaip suomis Jakko M\u00e4ntyj\u00e4rvi sako, \u2013 nieko pana\u0161aus! Jei kompozitorius para\u0161o ger\u0105 k\u016brin\u012f, visai nesvarbu, ar jis tikintis, ar ne, nes geras k\u016brinys visuomet atitiks tam tikrus visuotinius d\u0117snius \u2013 harmonijos, balanso ir pana\u0161iai. O visuotiniai d\u0117sniai \u2013 tai Dievo d\u0117sniai, tod\u0117l, gal\u0173 gale, nesvarbu, ar tekstas sakralinis, ar ne, vis tiek tai yra Dievo \u0161lovinimas.<\/p>

Ar gali b\u016bti kas aktualiau, gyvenant pandemijos gniau\u017etuose,<\/em><\/strong><\/p>

nei pra\u0161yti Vie\u0161paties suteikti ramyb\u0119 m\u016bs\u0173 dienoms?<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>

Ger\u0105 k\u016brin\u012f mes jau\u010diame ir priimame visa savo esybe, netgi fizi\u0161kai gana greitai pajuntame, ar k\u016brinys yra darnus ir integralus.<\/strong><\/p>

Absoliu\u010diai taip. \u017dinoma, yra \u0161iuolaikini\u0173 meninink\u0173 \u2013 avangardist\u0173, multimedinink\u0173 \u2013 kurie prisigalvoja visoki\u0173 keist\u0173 dalyk\u0173! Ten, matyt, veikia kitokie d\u0117sniai.<\/p>

Vis d\u0117lto sakralin\u0117 muzika be darnos ir proporcij\u0173 tiesiog ne\u012fsivaizduojama, juk ji yra ne tik apeig\u0173 dalis, bet ir ba\u017enytinis menas, kurio paskirtis tikin\u010diuosius vesti \u012f Dievo sl\u0117pin\u012f. Ar \u0161iuolaikin\u0117 sakralin\u0117 muzika paj\u0117gi t\u0105 atlikti?<\/strong><\/p>

Ne\u012fmanoma apie tai kalb\u0117ti neturint istorin\u0117s perspektyvos, nes nori nenori turi lyginti, kaip buvo anks\u010diau ir kaip yra dabar. O anks\u010diau viskas buvo daug papras\u010diau. Prie\u0161 tris ar keturis \u0161imtus met\u0173 meno santykis su kasdieniu gyvenimu ir religija buvo daug ai\u0161kesnis ir labiau apibr\u0117\u017etas. Tarkim, J. S. Bacho laikais niekam nekildavo klausim\u0173, kokia muzika yra vertinga ir reikalinga, visi savaime \u017einojo, kokia ji turi b\u016bti. Dabar, kai \u0161iuolaikiniame pasaulyje ir moderniajame mene yra tokia begalin\u0117 \u012fvairov\u0117, pliuralizmas, sunkiai apr\u0117piamas nuomoni\u0173 ir \u012fvairi\u0173 skoni\u0173 i\u0161si\u0161akojimas, kuris lygiai taip pat egzistuoja ir ba\u017enytin\u0117je muzikoje ar meno ir Ba\u017eny\u010dios santykyje, tampa labai sunku visa tai apibr\u0117\u017eti ar juolab apibendrinti.<\/p>

O koki\u0105 liturgin\u0117s muzikos pad\u0117t\u012f matote \u0161iandien Lietuvos ba\u017eny\u010diose? Dabar \u010dia galima i\u0161girsti ir gitaras, ir d\u017eembes, ir trombonus, trimitus, elektrinius pianinus\u2026<\/strong><\/p>

Nor\u0117\u010diau gyventi prie\u0161 tuos tris ar keturis \u0161imtus met\u0173 (juokiasi), tada viskas buvo ai\u0161kiai pasakyta, kaip turi b\u016bti, o kaip ne, k\u0105 galima naudoti, o ko negalima. Trombonai ar trimitai tradici\u0161kai suvokiami kaip Diev\u0105 \u0161lovinantys instrumentai, ta\u010diau d\u017eemb\u0117s ir gitaros\u2026 Manau, gitaros ba\u017eny\u010diose gali b\u016bti, nematau \u010dia nieko blogo, jeigu tokia muzika \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 pritraukia daugiau \u017emoni\u0173, tai yra gerai. Ta\u010diau man yra daug baisiau, kai gird\u017eiu prastai grojant vargonais arba fal\u0161yvai, \u0161alia tono giedant\u012f chor\u0105. Man toks muzikavimas yra daug didesnis Dievo papiktinimas nei gra\u017eus ir darnus grojimas gitaromis. Liturgin\u0119 muzik\u0105 suprantu kaip sudedam\u0105j\u0105 vis\u0173 apeig\u0173 dal\u012f: gra\u017eiai pasi\u016bti tam tikr\u0173 spalv\u0173 \u0161ventik\u0173 drabu\u017eiai, lygiai kaip ir vitra\u017eai ar apskritai visa ba\u017eny\u010dios architekt\u016bra, visos detal\u0117s, kiekviena sritis \u010dia turi labai auk\u0161tus reikalavimus, tod\u0117l ir muzikai turi b\u016bti keliami tokie pat auk\u0161ti reikalavimai. Mane labai piktina, kai stengiamasi, kad visos kitos apeig\u0173 dalys b\u016bt\u0173 auk\u0161to lygio, i\u0161dailintos ir i\u0161puosel\u0117tos, o muzika \u2013 kaip jau i\u0161eina\u2026<\/p>

Po Vatikano II susirinkimo pasaulie\u010diai prad\u0117ti raginti b\u016bti aktyviais liturgijos dalyviais, ta\u010diau ma\u017eai gal\u0117dami dalyvauti kitose Mi\u0161i\u0173 dalyse, \u012f muzikin\u012f vyksm\u0105 \u017emon\u0117s \u012fsitraukia daugiau ar ma\u017eiau aktyviai. Kaip, J\u016bs\u0173 manymu, tai veikia bendr\u0105 muzikin\u0119 liturgijos estetik\u0105? Juk tikrai ne visi besimeld\u017eiantieji puikiai gieda, tad kur yra riba tarp bendruomeni\u0161kumo, profani\u0161kumo ir estetikos?<\/strong><\/p>

\"\"
Namie. Nuotrauka fotoprojektui \u201eLietuva ir mes\u201c<\/em><\/figcaption><\/figure>

Labai sud\u0117tinga t\u0105 rib\u0105 nubr\u0117\u017eti arba, atvirk\u0161\u010diai, surasti s\u0105lyt\u012f, kuris patenkint\u0173 visas puses. Da\u017enai t\u0105 lemia tiesiog kult\u016briniai dalykai, vienoje ar kitoje \u0161alyje susiklos\u010diusios tradicijos. Tokiose \u0161alyse kaip Vokietija, Pranc\u016bzija ar Anglija, kuriose muzikinis ugdymas ir visa kult\u016bra prad\u0117jo pl\u0117totis daug anks\u010diau, bend\u00adruo\u00adme\u00adn\u0117s muzikinis dalyvavimas liturgijoje yra visai kitoks nei ten, kur \u0161i tradicija yra labai jauna arba kaip, tarkim, Lietuvoje, kur buvo nutraukta okupacijos. Kokioje nors Vokietijos provincijos ba\u017eny\u010dioje j\u016bs pamatytum\u0117te klauptuose sud\u0117tus keturbalsius giesmynus ir visi, juos atsivert\u0119, pamald\u0173 metu gieda keturiais balsais \u2013 moterys sopran\u0105 ir alt\u0105, vyrai \u2013 tenor\u0105 ir bos\u0105, ten jokio choro net nereikia! Tai \u2013 visi\u0161kai lygiavertis bendruomen\u0117s dalyvavimas pamaldose. Ta\u010diau Lietuvoje \u0161itai beveik ne\u012fmanoma, bendras m\u016bs\u0173 muzikinis i\u0161silavinimas yra daug \u017eemesnio lygio, bendruomen\u0117 nepaj\u0117gi kokybi\u0161kai dalyvauti apeig\u0173 muzikin\u0117je dalyje. Kas tuomet atsitinka: ba\u017eny\u010dios choras arba jos muzikos vadovas turi vis \u017eemiau ir \u017eemiau leisti kartel\u0119, ma\u017einti muzikinius reikalavimus, kad bent kiek priart\u0117t\u0173 prie bendruomen\u0117s. Rezultatas \u2013 tolyd\u017eio \u017eem\u0117jantis muzikinis lygis ba\u017eny\u010diose. Galb\u016bt dauguma kunig\u0173 su manimi ir nesutiks, ta\u010diau manau, kad \u017emogus Dievo artum\u0105 daug labiau patirs klausydamasis darniai skamban\u010dios muzikos nei m\u0117gindamas pats ka\u017ek\u0105 slebizavoti ar bamb\u0117ti \u201epro \u0161al\u012f\u201c.<\/p>

Kalbos gyvyb\u0119, jos pulsavim\u0105 labai branginu ir saugau.<\/em><\/strong><\/p>

Galb\u016bt tod\u0117l mano k\u016briniuose tekstas ir nepasislepia bals\u0173 vingryb\u0117se.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>

J\u016bs\u0173 k\u016briniai skamba ba\u017eny\u010diose ir liturgijos metu, ir sakralin\u0117s muzikos koncertuose, tad man \u012fdomios tam tikros \u012ftakos J\u016bs\u0173 k\u016brybai. Visais laikais nekvestionuojamas muzikinis klodas, traktuotas kaip vienintelis teisingas \u012f maldingum\u0105 vedantis \u017eanras, yra grigali\u0161kasis choralas. Koks J\u016bs\u0173 santykis su \u0161iuo \u017eanru, kok\u012f k\u016brybin\u012f impuls\u0105 randate toje muzikoje?<\/strong><\/p>

Grigali\u0161kojo choralo tradicija yra tas pamatas, ant kurio laikosi visa ba\u017enytin\u0117 muzika. Per \u0161imtme\u010dius \u0161i muzika tapo tokia nugludinta, taip i\u0161gryninta ir i\u0161tobulinta, kad atrodo kaip nepajudinama uola, kurios nei laikas, nei audros negali pa\u017eeisti. Jau\u010diu did\u017eiul\u0119 pagarb\u0105 ir lenkiu galv\u0105 prie\u0161 \u0161i\u0173 dien\u0173 vienuolius ar pasaulie\u010dius, kurie ir toliau studijuoja, gieda choral\u0105, leid\u017eia leidinius, knygas, \u012fra\u0161us. Grigali\u0161kasis choralas yra ne tik ba\u017enytin\u0117s, bet ir visos Vakar\u0173 muzikin\u0117s kult\u016bros i\u0161takos. Ta\u010diau man\u0119s nenustoja stebinti tai, kad \u0161i muzika, kuriai jau pora t\u016bkstan\u010di\u0173 met\u0173 ir kuri galb\u016bt tur\u0117jo tapti tik did\u017eiul\u0117s pagarbos verta tradicija, \u0161iandien yra lygiai tokia pat gyvybinga ir netgi konkurencinga \u0161iuolaikinei muzikai.<\/p>

Ji tarsi belaik\u0117\u2026<\/strong><\/p>

Galb\u016bt, ta\u010diau nereik\u0117t\u0173 jos per daug mistifikuoti, nes visgi tai yra profesionali k\u016bryba, o ne folkloras. Melodijas k\u016br\u0117 talentingi, genial\u016bs kompozitoriai, lik\u0119 anonimais, nes t\u0173 laik\u0173 vienuoliai apie joki\u0105 autoryst\u0119 n\u0117 negalvojo. Analizuojant \u0161i\u0105 muzik\u0105 grynai muzikologiniu po\u017ei\u016briu ar \u017evelgiant kompozitoriaus akimis, patraukus \u012f \u0161on\u0105 t\u0105 romantin\u012f debes\u012f bei visokias emocijas, galima matyti tobulas proporcijas, logik\u0105, form\u0105, tobul\u0105 teksto ir muzikos santyk\u012f. Tai yra tiesiog \u0161edevrai. \u017dmogus, neturintis muzikinio i\u0161silavinimo, grigali\u0161kuoju choralu gali g\u0117r\u0117tis, galb\u016bt pasijausti jo pakyl\u0117tas, sujaudintas ar sugraudintas, ta\u010diau profesionalas \u012f j\u012f \u017ei\u016bri ir kaip \u012f enciklopedij\u0105, kaip \u012f vadov\u0117l\u012f, i\u0161 kurio galima mokytis vis\u0105 gyvenim\u0105.<\/p>

Kitas pagal vert\u0119 ir svor\u012f Dievui garbinti tinkantis muzikos \u017eanras yra polifonija arba daugiabalsumas. Visgi, skirtingai nuo grigali\u0161kojo choralo, jame i\u0161kyla muzikos ir teksto santykio problema: bals\u0173 vingryb\u0117se kartais pasimetantis Dievo \u017eodis. J\u016bs\u0173 polifonija tokia meistri\u0161ka, kad tekstas kuo puikiausiai girdimas. Kaip Jums tai pavyksta?<\/strong><\/p>

\u0160itie gin\u010dai, kas geriau \u2013 monodija ar daugiabalsumas \u2013 nesibaigia ir \u0161iandien. Yra toki\u0173 prisiekiusi\u0173 monodijai, netgi tarp mano bi\u010diuli\u0173, kurie galvoja, kad polifonija, pradedant Palestrina ir kitais meistrais, yra tik sekuliarist\u0173 i\u0161mislas, Ba\u017eny\u010diai visi\u0161kai to nereikia, nes tame dau\u00adgia\u00adbal\u00adsi\u0161\u00adku\u00adme beveik prapuola Dievo \u017eodis, kompozitoriai demonstruoja i\u0161mon\u0119, o choristai puikuojasi savo balsais ir sugeb\u0117jimais. Ai\u0161ku, tai niekaip nedera su nuolankumu. Betgi nieko \u010dia nepadarysi, Ba\u017eny\u010dia n\u0117ra izoliuota nuo gyvenimo, nori nenori, viskas persipina.<\/p>

Ne\u017einau, kiek man tai pavyksta, ta\u010diau pirmiausia labai pagarbiai \u017ei\u016briu \u012f tekst\u0105, jis man yra vienas svarbiausi\u0173 impuls\u0173 k\u016brybai. Kiekvienas \u017eodis ar sakinys turi tikrai ne vienintel\u012f muzikinio i\u0161tarimo, i\u0161dainavimo b\u016bd\u0105, ta\u010diau a\u0161 randu sau tinkam\u0105, kuris man yra pakankamai organi\u0161kas, per daug nenutol\u0119s nuo kalbos. Apskritai, kalbos gyvyb\u0119, jos pulsavim\u0105 labai branginu ir saugau. Galb\u016bt tod\u0117l mano k\u016briniuose tekstas ir nepasislepia, kaip sakote, bals\u0173 vingryb\u0117se.<\/p>

\"\"<\/figure>

O kaip J\u016bs renkat\u0117s tekst\u0105? Esate puikus \u0160ventojo Ra\u0161to \u017einovas, bet juk ten, rodos, nei\u0161semiama bedugn\u0117\u2026<\/strong><\/p>

Da\u017enai renkuosi intuityviai, ta\u010diau susiduriu su tam tikra problema, nes sen\u0173j\u0173 ra\u0161t\u0173 kalba, koks geras beb\u016bt\u0173 vertimas, yra senovin\u0117. Ten labai daug pasa\u017e\u0173, pastraip\u0173, ypa\u010d psalm\u0117se, kurios \u0161iuolaikiniam \u017emogui skamba keistai, nes dabar taip niekas nebekalba. Taigi, kartais tenka imtis tam tikr\u0173 pagalbini\u0173 priemoni\u0173, bandant t\u0105 tekst\u0105 paversti \u0161iuolaikine kalba. Ta\u010diau yra toki\u0173 tekst\u0173, frazi\u0173 ar atskir\u0173 sakini\u0173, kurie mane visi\u0161kai priblo\u0161kia savo kalbos \u0161iuolaiki\u0161kumu, kaip, tarkim, \u0161v. Augustino ra\u0161tuose, kur, atrodo, prab\u0117g\u0119s laikas nieko nepakeit\u0117. Lygiai taip, kaip jis ra\u0161\u0117 IV a., buvo galima para\u0161yti ir vakar.<\/p>

Mano akis u\u017ekli\u016bva u\u017e toki\u0173 pasa\u017e\u0173, kurie ir \u0161iandien skamba aktualiai, j\u0173 sakini\u0173 strukt\u016bra, \u017eod\u017ei\u0173 tvarka ar tam tikri \u012fvaizd\u017eiai man yra pat\u00adrauk\u00adl\u016bs ir atrodo \u0161iuolaiki\u0161kai. Bet jei, tarkim, naudoju lotyni\u0161k\u0105 tekst\u0105, net nekeliu klausimo d\u0117l \u0161iuolaiki\u0161kumo, nes tai yra tiesiog nekvestionuojamas dalykas. Ta\u010diau psalm\u0117s man dar yra did\u017eiul\u0117 m\u012fsl\u0117, ten kai kurie dalykai kol kas niekaip nepasiduoda mano supratimui. Neseniai gavau dovan\u0173 kunigo Moz\u0117s Mitkevi\u010diaus knyg\u0105 \u201eNesuskamb\u0117j\u0119s pragaras\u201c, kurioje jis analizuoja psalmes. Skai\u010diau j\u0105 i\u0161si\u017eioj\u0119s, taip \u012fdomu, kaip jaunas \u017emogus tas psalmes \u201ei\u0161luk\u0161tena\u201c\u2026<\/p>

Vokalin\u0117 polifonija glaud\u017eiai susijusi su tekstu, \u0161is \u017eanras nat\u016braliai siejamas su chorine muzika, o J\u016bs, maestro, ra\u0161ote ne tik puiki\u0105 chorin\u0119 muzik\u0105, bet ir esate ilgametis choro \u201eJauna muzika\u201c meno vadovas bei dirigentas. Prie choro vairo stovite beveik tris de\u0161imtme\u010dius, ta\u010diau \u0161iais kaitos laikais toks stabilumas tampa vis retesnis, kolektyv\u0173 vadovai kei\u010diasi gana da\u017enai, tad man \u012fdomu, kokios J\u016bs\u0173 asmenin\u0117s savyb\u0117s lemia \u0161\u012f pastovum\u0105, jau nekalbant apie tebelaikom\u0105 auk\u0161\u010diausio meistri\u0161kumo kartel\u0119?<\/strong><\/p>

Dabar jau sunku b\u016bt\u0173 atsekti, kada tiksliai prad\u0117jau vadovauti chorui, bet J\u016bs\u0173 klausimas, manau, yra apie tai, kaip mes per tuos trisde\u0161imt met\u0173 nei\u0161silakst\u0117m, nesugriuvom ar nesu\u017elugom\u2026<\/p>

Chorin\u0117 muzika yra mano gyvenimas,<\/strong><\/em><\/p>

mano aplinka, \u0161iose rog\u0117se s\u0117d\u017eiu patogiai\u2026<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>

Na, sutikit, vadovo, kaip kolektyvo lyderio, ind\u0117lis tikrai n\u0117ra nereik\u0161mingas. Galb\u016bt tam tikras savybes atsine\u0161\u0117te i\u0161 savo \u0161eimos, i\u0161 t\u0117v\u0173?<\/strong><\/p>

Man labai sunku kalb\u0117ti apie save, galiu tik sp\u0117lioti. Ta\u010diau mano t\u0117vas buvo labai taikus \u017emogus, visada ie\u0161kantis kompromis\u0173, tad, manau, turiu tam tikr\u0105 sugeb\u0117jim\u0105 labiau sutaikyti besipykstan\u010diuosius nei \u012f\u017eiebti nesantaik\u0105. Ko gero, jei netur\u0117\u010diau tam tikr\u0173 savybi\u0173, i\u0161b\u016bti \u0161itiek met\u0173 vadovu neb\u016bt\u0173 pavyk\u0119. M\u016bs\u0173 choras n\u0117ra valstybin\u0117 \u012fstaiga, kolektyvas i\u0161 esm\u0117s gyvuoja tik d\u0117l tam tikro vidinio ry\u0161io arba vidin\u0117s motyvacijos, ir nors savivaldyb\u0117 mums skiria biud\u017eet\u0105, ta\u010diau nesame susaistyti jokiomis darbo sutartimis, visi turime kitus darbus. Mus veikiau sieja kiti dalykai: tai bendros gra\u017eios patirtys, muzikiniai i\u0161gyvenimai, kelion\u0117s, gyvenimi\u0161ki patyrimai, bendravimas. Matyt, turiu tam tikr\u0173 savybi\u0173, kurios man leid\u017eia pajausti tas nematomas \u017emogi\u0161kas gijas, sukontroliuoti situacij\u0105 \u2013 kartais s\u0117kmingiau, kartais galb\u016bt ma\u017eiau s\u0117kmingai.<\/p>

O kaip t\u0117v\u0173 \u012ftaka formavo J\u016bs\u0173 pasirinkimus \u2013 tiek muzikinius, tiek santyk\u012f su religija?<\/strong><\/p>

Mano t\u0117vai buvo paprasti darbininkai, j\u0173 biografija labai pana\u0161ini \u012f daugelio to meto Lietuvos \u017emoni\u0173. J\u0173 t\u0117vai, mano seneliai, buvo paprasti valstie\u010diai, kurie ka\u017ekada tur\u0117jo \u0161iek tiek \u017eem\u0117s, ta\u010diau at\u0117j\u0119 sovietai visk\u0105 at\u0117m\u0117 ir i\u0161tr\u0117m\u0117 juos \u012f Sibir\u0105. T\u0117vai susipa\u017eino tremtyje, Sibire ir susituok\u0117. J\u0173 abiej\u0173 vaikyst\u0117 prab\u0117go karo metais. T\u0117vas yra gim\u0119s 1929 m., mama \u2013 1932 m., taigi, jiems sulaukus tokio am\u017eiaus, kai jau reik\u0117jo eiti \u012f mokykl\u0105, prasid\u0117jo karas. Mama apie tuos laikus sako: \u201eKokia ten mokykla gal\u0117jo b\u016bti, kai vien\u0105 savait\u0119 vienas mokytojas moko lenki\u0161kai, po to j\u012f i\u0161varo ir kit\u0105 savait\u0119 atsiun\u010dia lietuvi\u0161kai kalbant\u012f, tre\u010di\u0105 savait\u0119 \u2013 jau rusi\u0161kai, paskui apskritai jokios pamokos nebevyksta.\u201c Tod\u0117l mano t\u0117vai ir liko nei\u0161simokslin\u0119. Ta\u010diau t\u0117vas nuo vaikyst\u0117s mok\u0117jo groti akordeonu, tai galb\u016bt ir yra ta vienintel\u0117 muzikin\u0117 s\u0105saja.<\/p>

Vis d\u0117lto atsimenu, kad namuose tur\u0117jome sen\u0105 patefon\u0105, pamenu, kad jo adatos \u2013 tokios storos kaip tikros adatos \u2013 buvo laikomos specialioje metalin\u0117je d\u0117\u017eut\u0117je. Tas adatas keisdavau reikia nereikia (juokiasi). Be to, tur\u0117jome ir de\u0161imt ar penkiolika plok\u0161teli\u0173, kurias a\u0161 vis grodavau ir grodavau\u2026 Taigi, toks ir buvo tas mano muzikinis background\u2019as (angl. \u2013 pamatas, pradinis i\u0161silavinimas). O v\u0117liau mano gyvenime atsirado choras \u201e\u0104\u017euoliukas\u201c.<\/p>

Na, o santykis su tik\u0117jimu at\u0117jo per mam\u0105, ji mane labai da\u017enai vesdavosi \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, da\u017eniausiai \u2013 \u012f Au\u0161ros Vart\u0173 koply\u010di\u0105 arba \u012f \u0160ventosios Dvasios ba\u017eny\u010di\u0105 Dominikon\u0173 gat\u00adv\u0117\u00adje, nes \u010dia pamaldos vykdavo ir lenk\u0173 kalba, o mano mama \u2013 lenk\u0117. Pra\u0117jus gal kokiai penkiasde\u0161im\u010diai met\u0173 vien\u0105 dien\u0105 u\u017e\u0117jau \u012f Au\u0161ros Vartus: laiptai, koridorius su skliautais\u2026 Belipdamas tais laiptais prisiminiau, kad anuomet ten visada b\u016bdavo tokia prieblanda, vis\u0105 laik\u0105 daug \u017emoni\u0173, bet, b\u016bdamas gal koki\u0173 penkeri\u0173 ar \u0161e\u0161eri\u0173, matydavau tik j\u0173 \u0161onus. Nelabai jauku b\u016bdavo\u2026<\/p>

O t\u0117tis eidavo kartu?<\/strong><\/p>

T\u0117tis \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 eidavo tik per \u0161ventes, jis buvo daugiau \u201eproginis\u201c katalikas, ta\u010diau mama mane \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 vesdavosi kiekvien\u0105 sekmadien\u012f. V\u0117liau, kai mano gyvenime atsirado \u201e\u0104\u017euoliukas\u201c, \u0161ie apsilankymai prad\u0117jo ret\u0117ti, o paauglyst\u0117je santykis ne tik su Ba\u017eny\u010dia, bet ir su tik\u0117jimu apskritai buvo nutr\u016bk\u0119s. Tik daug v\u0117liau jau s\u0105moningai gr\u012f\u017eau prie viso to i\u0161 naujo, \u017einoma, tada teko atsiversti ir \u0160vent\u0105j\u012f Ra\u0161t\u0105, ir kitas knygas. Bet emociniai vaikyst\u0117s patyrimai, lik\u0119 ka\u017ekur pas\u0105mon\u0117je (net kvap\u0105 po tiek met\u0173 atpa\u017einau!), buvo tas pagrindas, ant kurio v\u0117liau gal\u0117jau statyti visa kita.<\/p>

Turiu tam tikr\u0105 sugeb\u0117jim\u0105 labiau sutaikyti<\/strong><\/em><\/p>

besipykstan\u010diuosius nei \u012f\u017eiebti nesantaik\u0105.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>

M\u016bs\u0173 gyvenimuose didel\u012f p\u0117dsak\u0105 palieka ne tik t\u0117vai, bet ir sutikti mokytojai. Vienas toki\u0173 J\u016bs\u0173 gyvenime \u2013 Hermanas Perel\u0161teinas, \u201e\u0104\u017euoliuko\u201c \u012fk\u016br\u0117jas, ilgametis jo vadovas ir turb\u016bt dr\u0105siai galima sakyti \u2013 muzikinis J\u016bs\u0173 krik\u0161tat\u0117vis. Koki\u0105 \u012ftak\u0105 Jums tur\u0117jo \u0161i i\u0161kili asmenyb\u0117?<\/strong><\/p>

\"\"
Choras \u201eJauna muzika\u201c, 1995 m.<\/em><\/figcaption><\/figure>

Manau, man labai pasisek\u0117, kad mano gyvenime atsirado \u0161is \u017emogus. Tai \u2013 dovana. Jis buvo man tarsi antras t\u0117vas ne tik muzikine, bet ir bend\u00adra\u00ad\u017emo\u00adgi\u0161\u00adka prasme. Ne t\u0117vai mane i\u0161mok\u0117 valgyti peiliu ir \u0161akute, o jis! Tai labai daug pasako apie santykio artum\u0105, apie to \u017emogaus svarb\u0105 mano gyvenime. I\u0161 ties\u0173, \u0161is \u017emogus man sugeb\u0117jo \u012fk\u016bnyti visk\u0105. B\u016bna, vertini kokias nors \u017emogaus profesines savybes, ta\u010diau ne\u012fvertini \u017emogi\u0161k\u0173, arba tas \u017emogus tau, kaip vaikui, atrodo nelabai gra\u017eus. O jame der\u0117jo viskas. Hermanui Perel\u0161teinui visada jau\u010diau did\u017eiul\u0119 pagarb\u0105, be galo vertinau jo geb\u0117jimus \u2013 moka daug kalb\u0173, puikiai groja, eleganti\u0161kai rengiasi. \u017di\u016br\u0117davau \u012f j\u012f i\u0161p\u016bstomis akimis ir man, berniukui, jis atrod\u0117 kaip dievas! Tas santykis man yra labai brangus. \u017dinoma, did\u017eiul\u012f p\u0117dsak\u0105 jis paliko ne tik man, bet ir Vytautui Mi\u0161kiniui, Vladimirui Prudnikovui ir daugeliui kit\u0173 \u201e\u0105\u017euoliuk\u0173\u201c. Jis mums buvo mil\u017eini\u0161kas pavyzdys ir visiems jo u\u017eteko \u2013 toks buvo nei\u0161semiamas ir kaip asmenyb\u0117, ir kaip Mokytojas. I\u0161 ties\u0173, \u0161is \u017emogus man buvo did\u017eiul\u0117 malon\u0117 ir dovana.<\/p>

\u0160iandien J\u016bs ir pats esate mokytojas, autoritetas jauniems \u017emon\u0117ms, ugdote jaun\u0105j\u0105 kompozitori\u0173 kart\u0105, kuriai \u0161iais laikais galimybi\u0173 \u012fvairov\u0117, savirai\u0161kos, k\u016brybos, pasirinkim\u0173 laisv\u0117 yra plati kaip niekada anks\u010diau. Ar globalumas, technologijos, informacijos perteklius nepaskandina j\u0173 \u0161iame vandenyne?<\/strong><\/p>

Nelengva tuos dalykus apibendrinti, ta\u010diau kartais juokauju, kad ta \u012fvairov\u0117 ir technologij\u0173 invazija mane vien\u0105 dien\u0105 nu\u017eudys (juokiasi), nes \u017ei\u016briu, kad nuo t\u0173 dvide\u0161imtme\u010di\u0173 jaunuoli\u0173, kurie ateina \u012f akademij\u0105, a\u0161 vis tolstu ir tolstu\u2026 Kompozicijos katedroje yra jaunesni\u0173 koleg\u0173, kurie yra ar\u010diau vis\u0173 \u0161i\u0173 technologini\u0173 dalyk\u0173, man galb\u016bt daugiau lieka koordinavimo ir t\u0117vi\u0161kos prie\u017ei\u016bros vaidmuo.<\/p>

O \u012fvairov\u0117\u2026 Prie\u0161 kelet\u0105 met\u0173 Muzikos ir teatro akademijoje atsirado elektronin\u0117s muzikos ir skaitmenini\u0173 technologij\u0173 specializacija, tad dabar \u012f Kompozicijos katedr\u0105 ateina kas tik nori \u2013 nuo absoliu\u010diai talenting\u0173, net genialumo po\u017eymi\u0173 turin\u010di\u0173 jaunuoli\u0173 iki toki\u0173, kurie beveik nepa\u017e\u012fsta muzikinio ra\u0161to. Pastarieji gelbstisi technologijomis ir visokiomis kompiuterin\u0117mis programomis. Labai noriu tik\u0117ti, kad pritaikydami \u0161iuos sugeb\u0117jimus, jie ras savo viet\u0105 gyvenime, juk \u0161iais laikais reikia visokio tipo muzikant\u0173. Ta\u010diau man nerim\u0105 kelia ar netgi nuvilia viena tendencija \u2013 ma\u017e\u0117jantys, ypa\u010d kompozitori\u0173 ugdyme, profesinio meist\u00adri\u0161\u00adku\u00admo reikalavimai ir did\u0117jantis koncepcijos vaidmuo. Tos \u017eirkl\u0117s vis ple\u010diasi. Muzikine prasme bera\u0161tis \u017emogus, \u012fvertintas u\u017e koki\u0105 nors konceptualiai netik\u0117t\u0105 id\u0117j\u0105 ar tam tikr\u0173 dalyk\u0173 sugretinim\u0105, pradeda vaizduotis, kad jau kuria men\u0105\u2026 Na, galb\u016bt, kai kalbame apie trumpalaik\u0119 perspektyv\u0105, tokie dalykai ir suveikia, patraukia, bet ilgainiui jie gali virsti oro burbulu. \u0160i tendencija, numenkinanti meistri\u0161kum\u0105, amato svor\u012f ir labiau paremta technologijomis ar niekuo nepagr\u012fsta fantazija, man kelia nerim\u0105. Manau, kad \u017emon\u0117s, turintys muzikin\u012f pagrind\u0105, ilgamet\u012f pasiruo\u0161im\u0105, smuiku ar fortepijonu prad\u0117j\u0119 mokytis groti dar vaikyst\u0117je, paskyr\u0119 daugyb\u0119 met\u0173 tam, kad pasiekt\u0173 tam tikr\u0105 meistri\u0161kumo lyg\u012f, tikrai gali ir turi kurti tikr\u0105j\u012f men\u0105, nes toks pamatas yra vertyb\u0117.<\/p>

O kaip J\u016bs pats ra\u0161ote muzik\u0105? Ar turite ka\u017ekoki\u0105 rutin\u0105? Kaip Jums gimsta tokie nuostab\u016bs k\u016briniai kaip \u201eT\u0117vyne m\u016bs\u0173\u201c, \u201eAnima Christi\u201c ar \u201e\u0160imtme\u010dio mi\u0161ios\u201c?<\/strong><\/p>

Kiekvienas k\u016brinys turi vis kitok\u012f impuls\u0105, vis ka\u017ekas kitas j\u012f inspiruoja. Nevadinu sav\u0119s, kaip sakoma, full time composer (angl. \u2013 vis\u0105 darbo dien\u0105 ra\u0161antis kompozitorius), tai labiau momentinis dalykas. Vokaliniuose k\u016briniuose pirmiausia viskas kyla i\u0161 teksto, o teksto pasirinkimas priklauso nuo b\u016bsenos: tiesiog kartais ka\u017ekokia eilut\u0117 ar \u017eodis ima ir surezonuoja su mano tos akimirkos psichine ar emocine b\u016bkle, o tai ir b\u016bna ta pirmin\u0117 \u017eie\u017eirba s\u0117sti prie stalo ir ra\u0161yti.<\/p>

Kit\u0105 kart\u0105 gauni elementar\u0173 u\u017esakym\u0105 ir i\u0161 to kyla labai pragmati\u0161ki dalykai: konkreti u\u017eduotis, der\u0117jimasis d\u0117l honoraro, deadline\u2019as (angl. \u2013 galutinis terminas). Tokiais atvejais \u012fsijungia ir kiti mechanizmai: vaizduot\u0117, \u012fvairios nemuzikin\u0117s inspiracijos \u2013 gamta, literat\u016bra ar dar ka\u017ekas, tiesiog bandai t\u0105 varikliuk\u0105 u\u017evesti. Kurdamas \u201e\u0160imtme\u010dio mi\u0161ias\u201c pirm\u0105 kart\u0105 para\u0161iau vis\u0105 mi\u0161i\u0173 cikl\u0105, anks\u010diau vis nedr\u012fsdavau, atrod\u0117, kad dar nesu tam pasiruo\u0161\u0119s, subrend\u0119s tokiam darbui, taigi, vien jau \u0161is u\u017esakymas man buvo ir k\u016brybinis impulsas, ir atsakomyb\u0117. Pajutau, kad galiu. Vis\u0105 cikl\u0105 para\u0161iau jau b\u016bdamas nebejaunas (juokiasi), ne\u017einau, ar dar bepasitaikys toki\u0173 prog\u0173\u2026<\/p>

Dar vienas gra\u017eus J\u016bs\u0173 k\u016brybos laukas \u2013 liaudies dain\u0173 aran\u017euot\u0117s. Kone visi didieji m\u016bs\u0173 tautos kompozitoriai yra palik\u0119 puiki\u0173 aran\u017euo\u010di\u0173, o kaip J\u016bs renkat\u0117s dainas i\u0161 \u0161io archaji\u0161ko lobyno?<\/strong><\/p>

\"\"
Dain\u0173 \u0161vent\u0117s dirigentas, 2000 m.<\/figcaption><\/figure>

Kai kurie mano kolegos kompozitoriai ar muzikologai mano, kad liaudies dain\u0173 aran\u017euot\u0117s yra nes\u0105mon\u0117, kad folkas ir turi likti folku, ir kad profesionaliam kompozitoriui nereikia gerinti ar kaip nors gra\u017einti liaudies dain\u0173 \u2013 tegul jas sau dainuoja kokia mo\u010diut\u0117 ar etnomuzikolog\u0173 suburti ansambliai. A\u0161 su tuo nesutinku, manau, kad turiu teis\u0119 ne padailinti, bet pasinaudoti liaudies daina kaip k\u016brybiniu impulsu, kaip med\u017eiaga. Nesu link\u0119s ir sudievinti liaudies dain\u0173, \u012f jas \u017ei\u016briu tiesiog kaip \u012f \u012frank\u012f, kuris, kaip ir grigali\u0161kasis choralas, turi savyje jau garantuot\u0105 s\u0117km\u0119, nes tai yra patikimi, per \u0161imtme\u010dius nugludinti ir patikrinti dalykai. Man \u012fdom\u016bs liaudies dain\u0173 tekstai, nors kartais jie b\u016bna labai archaji\u0161ki, ir \u0161iuolaikiniam \u017emogui \u0161ulin\u0117lio ar vainik\u0117lio simbolika jau nieko nebesako. Mano ak\u012f da\u017enai patraukia dainos su tam tikra istorija, nesunkiai i\u0161\u0161ifruojama simbolika arba turin\u010dios koki\u0105 nors emocij\u0105, kaip antai \u201eAnoj pus\u0117j Dunoj\u0117lio\u201c \u2013 kareivio mirtis arba \u201eTykus, tykus\u201c \u2013 meil\u0117s, i\u0161tikimyb\u0117s ir i\u0161davyst\u0117s tema. Tai bendra\u017emogi\u0161ki dalykai, ir jeigu liaudies dainoje jie nesunkiai perskaitomi, manau, \u012fdom\u016bs tampa ne tik man, bet ir kitiems.<\/p>

Chorin\u0117 muzika sudaro bene did\u017eiausi\u0105 J\u016bs\u0173 k\u016brybos dal\u012f, ta\u010diau ar tai, kad po ranka visada turite chor\u0105 ir galite greitai i\u0161girsti rezultat\u0105, \u012fkvepia ra\u0161yti daugiau muzikos chorui?<\/strong><\/p>

Ne tiek \u012fkvepia, kiek padeda. Dr\u012fstu sakyti, kad pa\u017e\u012fstu \u0161\u012f instrument\u0105 \u2013 chor\u0105, \u017einau, kas skamba gerai, o kas ne, kaip tur\u0117t\u0173 b\u016bti gerai, o kaip b\u016bt\u0173 blogai. Jau seniai esu apsisprend\u0119s, kad chorin\u0117 muzika yra mano laukas, tod\u0117l neki\u0161u nosies \u012f kitus \u017eanrus \u2013 oper\u0105 ar instrumentin\u0119 muzik\u0105. Chorin\u0117 muzika yra mano gyvenimas, mano aplinka, \u0161iose rog\u0117se s\u0117d\u017eiu patogiai ir \u017einau, per kokias duobes jos gali va\u017eiuoti, o per kokias \u2013 ne. Toks apsisprendimas leido viduje nusiraminti ir b\u016bti ten, kur ir turiu b\u016bti.<\/p>

\"\"
\u201eAnties\u201c koncertas Vilniaus Katedros aik\u0161t\u0117je, 1987 m.<\/em><\/figcaption><\/figure>

Maestro, negaliu nepaliesti dar vienos reik\u0161mingos J\u016bs\u0173 k\u016brybin\u0117s erdv\u0117s \u2013 roko muzikos. Savo muzikine rai\u0161ka esate toks ger\u0105ja prasme dviveidis \u2013 akademin\u0117 muzika ir rokas nuolat kartu, \u201eJauna muzika\u201c ir \u201eAntis\u201c visada \u0117jo greta. Kaip suderinate \u0161iuos dalykus?<\/strong><\/p>

Pirmiausia reikia pasakyti, kad roko muzikoje esu nuo \u0161e\u0161eri\u0173 met\u0173, taigi, \u0161is \u201edvigubas\u201c \u017eaidimas prasid\u0117jo labai anksti. Kai mane pri\u0117m\u0117 \u012f \u201e\u0104\u017euoliuk\u0105\u201c, ten susidraugavau su vienu klasioku, kurio t\u0117vai tur\u0117jo gimini\u0173 Amerikoje, taigi, jo namuose jau tada buvo galima rasti pirmuosius The Beatles, The Rolling Stones \u012fra\u0161us. V\u0117liau prad\u0117jau groti mokyklos roko grup\u0117je, paprastai grodavom \u0161okiuose, o tuomet \u2013 merginos, populiarumas\u2026 Visa tai tuo metu u\u017e\u0117m\u0117 didel\u0119 mano gyvenimo dal\u012f. Bet ir \u201e\u0104\u017euoliukas\u201c nuolat buvo greta. Dar v\u0117liau atsirado roko grup\u0117 \u201eSaul\u0117s laikrodis\u201c, po to \u2013 \u201eAntis\u201c, choras \u201eJauna muzika\u201c, ir visa tai \u2013 \u0161alia.<\/p>

Roko muzikoje dar iki \u201eAnties\u201c buvau jau gana seniai, ta\u010diau \u0161ioje grup\u0117je man viskas atrod\u0117 labai sava. I\u0161 tikr\u0173j\u0173, did\u017eiausia dovana \u201eAntyje\u201c man buvo \u017emon\u0117s \u2013 Algirdas Kau\u0161p\u0117das, Ar\u016bnas Bl\u016b\u0161ius, Linas B\u016bda, Gintautas Rakauskas. Jeigu gyvenimo pabaigoje reik\u0117t\u0173 u\u017e k\u0105 nors d\u0117koti \u201eAn\u010diai\u201c, tai pirmiausia b\u016b\u010diau d\u0117kingas u\u017e bendryst\u0119 su \u0161iais \u017emon\u0117mis.<\/p>

\u201eAntis\u201c, Roko mar\u0161ai \u2013 protest\u0173 prie\u0161 sovietin\u0119 santvark\u0105, bundan\u010dios Lietuvos simboliai. Kaip atsimenate t\u0105 laik\u0105?<\/strong><\/p>

\u017di\u016brint i\u0161 dabartin\u0117s perspektyvos, neb\u016b\u010diau link\u0119s pervertinti t\u0173 dalyk\u0173, bet kai kuriuos momentus tikrai atsimenu virpan\u010dia \u0161irdimi: dar pirmojo ar antrojo Roko mar\u0161o metu atva\u017eiavom \u012f vien\u0105 Lietuvos kaim\u0105 ir pro autobuso lang\u0105 i\u0161dr\u012fsom i\u0161ki\u0161ti trispalv\u0119! \u017dmon\u0117s, j\u0105 pamat\u0119, verk\u0117\u2026<\/p>

Roko mar\u0161o metu atva\u017eiavom \u012f vien\u0105 Lietuvos kaim\u0105<\/strong><\/em><\/p>

ir pro autobuso lang\u0105 i\u0161dr\u012fsom i\u0161ki\u0161ti trispalv\u0119!<\/strong><\/em><\/p>

\u017dmon\u0117s, j\u0105 pamat\u0119, verk\u0117\u2026<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>

Roko muzika paprastai yra kolektyvinis k\u016brybinis procesas, o kiek \u201eAntyje\u201c buvo J\u016bs\u0173 autorin\u0117s k\u016brybos?<\/strong><\/p>

Labai \u012fvairiai. Pirmajame etape, kai \u201eAntis\u201c tik susik\u016br\u0117, mano ind\u0117lis buvo labai nedidelis \u2013 susikurdavau klavi\u0161in\u0119 partij\u0105 ir tiek, bet kai gr\u012f\u017eome po did\u017eiosios pertraukos, visa muzika i\u0161 esm\u0117s jau buvo mano ra\u0161yta. Roko muzikos k\u016bryba yra specifin\u0117, ji beveik visada yra kolektyvin\u0117, ten n\u0117ra kaip akademin\u0117je muzikoje, kai b\u016bna u\u017era\u0161omos natos, gauni jas ir groji. Roko k\u016bryboje daug kas vyksta improvizuojant. \u201eAntyje\u201c id\u0117j\u0173 generatorius da\u017eniausiai b\u016bdavo Algirdas Kau\u0161p\u0117das: ateidavo para\u0161\u0119s kok\u012f nors tekst\u0105, brazdindamas gitara j\u012f sukalb\u0117davo arba sudeklamuodavo, o j\u016bs jau ten toliau darykit\u2026(juokiasi). Taigi, antrajame etape didesnioji darbo dalis jau gul\u0117 ant mano pe\u010di\u0173 \u2013 instrumentuot\u0117, harmonija ir visa kita. Prie k\u016brybinio proceso daug prisid\u0117jo ir Gintautas Rakauskas, ta\u010diau kai kurios dainos, i\u0161skyrus tekst\u0105, jau buvo visi\u0161kai mano ra\u0161ytos, tad paskutin\u0117se programose mano ind\u0117lis buvo nema\u017eas.<\/p>

\"\"
Antrasis \u201eRoko mar\u0161as\u201c per Lietuv\u0105, 1988 m. Giedant Tautin\u0119 giesm\u0119 pakel\u0117s kaimelyje<\/em><\/figcaption><\/figure>

Esate pakankamai u\u017eimtas \u017emogus, muzika yra J\u016bs\u0173 kasdien\u0117 veikla \u2013 k\u016bryba, pedagoginis darbas, choras, koncertai, dar turite ir \u012fvairiausi\u0173 pareig\u0173. Ar lieka laiko ne muzikai? Ir kuo j\u012f u\u017epildote?<\/strong><\/p>

Mano u\u017eimtumo nereikia per daug mistifikuoti. Jei b\u016btume kalb\u0117j\u0119si prie\u0161 de\u0161imt met\u0173, gal ir sutik\u010diau su tuo, bet pastaruoju metu jau i\u0161mokau nepersidirbti, po truput\u012f vis stengiuosi trauktis i\u0161 visoki\u0173 visuomenini\u0173 komitet\u0173, taryb\u0173\u2026 \u012e visus tuos dalykus \u017ei\u016briu kaip \u012f pareig\u0105, kai tam tikr\u0105 laik\u0105 turi atitarnauti, nes tiesiog taip reikia. Manau, geriausias laikas ten b\u016bti yra tarp koki\u0173 penkiasde\u0161imties ir \u0161e\u0161iasde\u0161imties: jau turi tam tikros patirties, ka\u017ekoki\u0173 nuopeln\u0173, i\u0161manymo, bet dar nesi visai nukvak\u0119s ar suvaik\u0117j\u0119s (juokiasi).<\/p>

O muzika tikrai nepasiglem\u017eia viso mano laiko, lieka jo ir kitiems dalykams. Man labai patinka keliauti, tiesiog b\u016bti kelyje, labai m\u0117gstu vairuoti automobil\u012f, tod\u0117l r\u016bpinuosi jo \u0161vara, technine b\u016bkle, man svarbu, kad jame b\u016bt\u0173 patogu, gera, jauku. \u012elip\u0119s \u012f automobil\u012f tikrai nepuolu i\u0161jungti radijo, kad, gink Dieve, neskamb\u0117t\u0173 muzika, fone ji gali groti, bet vairuodamas da\u017eniausiai m\u0117gstu klausytis \u017eini\u0173. Taigi, keliavimas yra vienas did\u017eiausi\u0173 mano pom\u0117gi\u0173. Dar labai m\u0117gstu b\u016bti gamtoje, vienas vaik\u0161tin\u0117ti po mi\u0161k\u0105, ka\u017ekada netgi ritual\u0173 prisigalvodavau \u2013 apsikabindavau med\u012f, manydamas, kad tas \u0161imtametis \u0105\u017euolas turi ka\u017ekokios energijos. O kartais tiesiog m\u0117gstu \u017ei\u016br\u0117ti serialus. Vie\u0161uma, fotoaparat\u0173 blykst\u0117s man jau darosi nebe\u012fdomu, viso to visuomeninio \u012fvaizd\u017eio man jau nebereikia, prie\u0161ingai, norisi vis labiau susitraukti, b\u016bti ma\u017eiau matomam. Gal tai po truput\u012f art\u0117jan\u010dios pabaigos nuojauta\u2026<\/p>

\u201eTau bet kokios sutemos \u0161viesios\u201c \u2013 taip pavadintas vienas J\u016bs\u0173 k\u016brini\u0173, o drauge ir visa neseniai i\u0161leista J\u016bs\u0173 autorini\u0173 k\u016brini\u0173 plok\u0161tel\u0117. \u0160i nuostabi psalm\u0117s eilut\u0117 yra kupina vilties, giluminio pasitik\u0117jimo Dievu, beje, ji labai tinka ir \u0161iandieniniam laikui. Gal j\u0105 galima b\u016bt\u0173 vadinti J\u016bs\u0173 k\u016brybos, gyvenimo leitmotyvu ar credo?<\/strong><\/p>

Betgi ji ne man vienam gra\u017ei! Tai yra Sigito Gedos vertimas, man jis artimesnis, gal lengviau suvokiamas nei kiti. Ne\u017einau, ar tai credo, negaliu atsakyti, kod\u0117l pasirinkau \u0161i\u0105 eilut\u0119, matyt, ka\u017ekuriuo metu tiesiog surezonavo. Apskritai, muzikos k\u016bryba yra labai kompleksi\u0161kas dalykas, joje veikia daugyb\u0117 faktori\u0173 \u2013 nuo teksto suradimo, apsisprendimo pagal j\u012f ra\u0161yti muzik\u0105 iki tinkamo \u017eanro pasirinkimo. \u0160iame procese yra daugyb\u0117 nepaai\u0161kinam\u0173 dalyk\u0173, kod\u0117l vienaip ar kitaip darai, kod\u0117l pasirenki vien\u0105 ar kit\u0105 tekst\u0105. Kiekvienas mano k\u016brinys tam tikra prasme atskleid\u017eia mano santyk\u012f su tik\u0117jimu, su Dievu, \u0161io santykio paai\u0161kinti \u017eod\u017eiais negaliu. Muzikos k\u016bryba yra tiesiog autenti\u0161kiausia mano rai\u0161kos forma, tad paklausykite \u0161io k\u016brinio, jame ir yra atsakymas.<\/p>

Kalbino Lina Mikalauskien\u0117<\/em><\/p>

\u017durnalas Kelion\u0117 2021 m. Nr. II<\/a><\/p>