{"id":3138,"date":"2024-09-24T21:31:25","date_gmt":"2024-09-24T18:31:25","guid":{"rendered":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/?p=3138"},"modified":"2024-10-08T11:17:11","modified_gmt":"2024-10-08T08:17:11","slug":"regimantas-tamosaitis-viltinga-zemes-kelione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/2024\/09\/24\/regimantas-tamosaitis-viltinga-zemes-kelione\/","title":{"rendered":"Regimantas Tamo\u0161aitis. Viltinga \u017eem\u0117s kelion\u0117"},"content":{"rendered":"

\u201eKelion\u0117\u201c 2024 m. Nr. III (31)<\/a><\/p>

Sunku b\u016bt\u0173 rasti \u017emog\u0173, kuris nem\u0117gt\u0173 keliauti. \u017dinoma, esama ir toki\u0173, bet tai ypatingi atvejai, susij\u0119 su s\u0105mon\u0117s strukt\u016bra ar am\u017eiumi. Nors daugeliui ir am\u017eius ne kli\u016btis, antai, kiek daug senuk\u0173 u\u017esienie\u010di\u0173 kraplin\u0117ja po m\u016bs\u0173 Vilni\u0173 vasaros metu, d\u017eiaugdamiesi turistini\u0173 kelioni\u0173 teikiamomis \u012fdomyb\u0117mis. Keliauti yra smagu, kelion\u0117je i\u0161silaisvina vaizduot\u0117 ir jausmai, nes \u017emogus savo \u017eygyje pab\u0117ga nuo rutinos, nuo \u012fgrisusios aplinkos. Kelion\u0117 visada veda ka\u017ekur \u012f paslapting\u0105 tol\u012f, kuriame \u0161vie\u010dia laim\u0117s viltis.<\/p>

Kai kurie \u017emon\u0117s keliauja tiesiai \u012f dang\u0173, o kad tas j\u0173 kelias b\u016bt\u0173 kuo tikresnis ir \u017ead\u0117t\u0173 real\u0173 l\u016bkes\u010di\u0173 i\u0161sipildym\u0105, dangun \u017eingsniuoja p\u0117s\u010diomis. Turiu omenyje \u017eymiuosius piligrim\u0173 kelius \u012f Santjago de Kompostel\u0105, Med\u017eiugorj\u0119, \u010censtakav\u0105 ir pana\u0161iai, apie kuriuos tiek daug kalbama, kuriuos i\u0161m\u0117ginti maga ir man, nors dangus kiek artimesnis atrodo es\u0105s vir\u0161 m\u016bs\u0173 ba\u017eny\u010di\u0173 bok\u0161t\u0173. Bet kai trauki \u012f dang\u0173 daugel\u012f kilometr\u0173 per Pranc\u016bzij\u0105 bei Ispanij\u0105 ir kai matuoji t\u0105 keli\u0105 p\u0117s\u010diomis, \u017eygis \u012f Iberijos dang\u0173 tur\u0117t\u0173 darytis tikrai realus. Matyt, s\u0117kmingiausia piligrimin\u0117 kelion\u0117 yra t\u0173, kurie atgal jau nebegr\u012f\u017eta. Ir kam to reik\u0117t\u0173?<\/p>

Taigi kelion\u0117 i\u0161laisvina jausmus, ir toks jud\u0117jimas yra ypatingas s\u0105mon\u0117s fenomenas. Ne veltui sentimentalizmo pradininko literat\u016broje Laurence\u2019o Sterne\u2019o knyga vadinasi \u201eSentimentali kelion\u0117\u201c \u2013 jausm\u0173 kelias Pranc\u016bzijoje ir Italijoje. Tai veikalas, prana\u0161aujantis laisv\u0117s ideologijos \u2013 romantizmo au\u0161r\u0105. Nuo sentiment\u0173 iki dvasini\u0173 svajoni\u0173 ne taip jau toli, gal tik koks \u0161imtas met\u0173. Ir \u0161is kelion\u0117s fenomenas yra susij\u0119s ne tik su vaizduote, bet ir su esmingesne k\u016brybinga s\u0105mon\u0117s veikla, su intelektin\u0117mis pasaulio kaip vaizdinio projekcijomis, su apriorin\u0117mis jutimo kategorijomis, kuri\u0173 koordina\u010di\u0173 tinkle mes konstruojame savo pasaul\u0117vaizd\u012f.<\/p>

B\u016btinosios bet kokios egzistencijos s\u0105lygos yra erdv\u0117 ir laikas, kurias filosofas Immanuelis Kantas vadino apriorin\u0117mis jutimo formomis. Bet kokiai egzistencijai, realiam buvimui b\u016btina: a) trukm\u0117, t. y. laikas, ir b) vieta, t. y. erdv\u0117. Ir tai ne abstrakti filosofija, bet konkreti realyb\u0117, kurioje dalyvaujame savo k\u016bnais ir kurioje esame tik per k\u016bni\u0161kumo dovan\u0105. Kas neturi k\u016bno, tas m\u016bs\u0173 erdv\u0117je ir laike negyvena. O kokie mes esame iki k\u016bno ir jau anapus k\u016bno man, kaip ir daugeliui, yra did\u017eiausia m\u012fsl\u0117. Anapus k\u016bni\u0161kumo bei daikti\u0161kumo veriasi tik\u0117jimo erdv\u0117, \u012f kuri\u0105 kreipiam\u0117s jau ne savo k\u016bnu, o s\u0105mone. Ta\u010diau vis d\u0117lto \u012f t\u0105 anapusyb\u0119 atsispiriame nuo k\u016bno, atsiveriame tik\u0117jimui tik per savo k\u016bn\u0105. \u010cia galb\u016bt yra did\u017eioji \u012fsik\u016bnijimo paslaptis, kurios visi\u0161kai nesuvokiu. \u0160iaip ar taip k\u016bnas, esantis erdv\u0117s ir laiko koordinat\u0117se ir jose pasirei\u0161kiantis jausmais bei k\u016brybinga s\u0105mon\u0117s veikla, yra didelis stebuklas ir paslaptis. M\u0105stydami apie k\u016bno, kaip did\u017eiosios dovanos realyb\u0119, priart\u0117jame prie \u0161ventumo nuojaut\u0173.<\/p>

Svarbiausia tai, kad erdv\u0117s ir laiko kategorijos yra absoliu\u010diai susietos, palaikan\u010dios viena kit\u0105, konstruojan\u010dios viena kit\u0105, o j\u0173 bendros b\u016bties i\u0161rai\u0161ka yra jud\u0117jimas. Jud\u0117jimo, kaip ir laiko, spekuliatyvusis filosofinis protas negali racionaliai paai\u0161kinti (prisiminkime graik\u0173 el\u0117jie\u010dius), bet k\u016bnas gerai \u017eino, kas yra jud\u0117jimas. Nes k\u016bnas vienu metu yra ir erdvi\u0161kas, ir laikinis, o per j\u012f mes, m\u016bs\u0173 nek\u016bni\u0161ka s\u0105mon\u0117 dalyvauja b\u016btyje, kuri\u0105 vadiname pasauliu (erdv\u0117) arba gyvenimu (laikas).<\/p>

Taigi laiko ir erdv\u0117s s\u0105junga duoda jud\u0117jim\u0105, o jud\u0117jimas yra gyvenimas, o dar kitaip tai vadiname kelione. Kelion\u0117 yra m\u016bs\u0173 egzistencijos metafora, archetipas, literat\u016brinis topas, i\u0161auk\u0161tintas piligrimyst\u0117s id\u0117joje. Tai lyg kasdieni\u0161kas, bet nepaprastas s\u0105mon\u0117s jud\u0117jimas k\u016bno priemon\u0117mis erdv\u0117je ir laike. Jei neb\u016bt\u0173 k\u016bno, neb\u016bt\u0173 ir jud\u0117jimo, nes be daikti\u0161kumo n\u0117ra nei erdv\u0117s, nei laiko. Abi kategorijos pa\u010dios savaime ma\u017eai realios, tai tik apriorin\u0117s jutimo formos, ant I. Kanto.<\/p>

Taigi kelion\u0117 \u2013 kod\u0117l ji mane jaudina? Nes kelion\u0117 yra gyvenimas, tai gyvyb\u0117s jud\u0117jimas. Kol keliauju, gyvenu, o kai sustoju, jau \u017eengiu ka\u017ekur anapus, ko kelion\u0117je negaliu suvokti. Apie t\u0105 kelion\u0117s, ar gyvenimo, pabaig\u0105 filosofas Ludwigas Wittgensteinas yra pasak\u0119s, kad tai n\u0117ra gyvenimo faktas, tod\u0117l jis nem\u0105stomas. Bet ka\u017ekaip visiems \u017emon\u0117ms atsitinka ir kelion\u0117s pabaiga, tod\u0117l tas faktas lieka tik\u0117jimo, o ne \u017einojimo sferoje. Bet kuriuo atveju k\u016bni\u0161koji m\u016bs\u0173 kelion\u0117 yra gaubiama did\u017eiul\u0117s paslapties, o s\u0105mon\u0117s \u012fsik\u016bnijimas yra did\u017eiul\u0117 misterija, kurios \u0161ventumo savo kelion\u0117je vis negalime suvokti. Nes esame tiesiog \u012fprat\u0119 keliauti, t. y. gyventi \u2013 lyg dovanai gav\u0119 vis\u0105 pasaulio erdv\u0119 ir laik\u0105. Manau, tik\u0117jimas prasideda ten, kur, b\u016bdami k\u016bne, atsigr\u0119\u017eiame \u012f jo buvim\u0105 kaip \u012f mums nesuvokiam\u0105 stebukl\u0105, kur\u012f tapdami kukl\u016bs ir nuolank\u016bs, vadiname Dievo k\u016bryba.<\/p>

Kelion\u0117 yra gyvenimas, o gyvenimas \u2013 savi\u017einos, s\u0105mon\u0117jimo vyksmas. Ar a\u0161 va\u017eiuo\u010diau dvira\u010diu kaimo keliuku, ar skrie\u010diau automobiliu greitkeliais, ar \u017evelg\u010diau \u012f savo gyvenimo visum\u0105 kaip \u012f did\u017ei\u0105j\u0105 kelion\u0119, tai visuomet man yra pasaulio steb\u0117jimo ir nuostabos b\u016bsena, kuri visada siejasi su sav\u0119s atradimo gyvenime nuostaba. Jud\u0117damas, keliaudamas jau\u010diuosi es\u0105s gyvas ir spontani\u0161kas, matau kintan\u010dias b\u016bties erdves ir m\u0105stau save tarsi i\u0161 \u0161alies, kaip judant\u012f, kintant\u012f, gyv\u0105. Kelion\u0117je a\u0161 turiu perspektyv\u0105, turiu ateit\u012f, o joje \u2013 viltis. Nes sujungti yra ne tik erdv\u0117 ir laikas, bet organi\u0161kai vientisas yra ir erdv\u0117je bei laike judantis k\u016bnas. T. y. jud\u0117jimas rei\u0161kia erdv\u0117s ir laiko kait\u0105, o drauge \u2013 ir judan\u010diojo k\u016bno tapsm\u0105, s\u0105mon\u0117s jud\u0117jim\u0105, jos gyvybingum\u0105.<\/p>

Keliaudamas s\u0105mon\u0117ju: matau besimainant\u012f pasaul\u012f, o su jo kaita kei\u010diuosi ir a\u0161 pats \u2013 naujos mano aplinkos kuria nauj\u0105 mano tapatyb\u0119. Tod\u0117l kelion\u0119 visada lydi s\u0105mon\u0117s i\u0161silaisvinimo poj\u016btis, kelion\u0117 yra tarsi laisvas dvasios skrydis. Nejudri egzistencija yra tarytum suakmen\u0117jusi ir \u012fkalinta, ir toks paprastai yra kasdienyb\u0117s bei pareig\u0173 rutinoje sukaustytas m\u016bs\u0173 gyvenimas. Nejudrumas siejasi su negyvumu, su pabaiga.<\/p>

Gyvyb\u0117s vandenys yra sraun\u016bs, ypa\u010d auk\u0161tupiuose, o ten, kur jie stovi, ma\u017eoka d\u017eiaugsmo. Antai, Maironio eil\u0117ra\u0161tyje pagyvenusio \u017emogaus visi\u0161kai ned\u017eiugina \u0161iaip jau gra\u017eus Alpi\u0173 peiza\u017eas ir smaragdiniai e\u017eero vandenys, nes jie niekur nebesiver\u017eia, \u0161\u012f \u017emog\u0173 traukia atmintyje i\u0161kylantys jam brang\u016bs jaunyst\u0117s upi\u0173 vandenys. \u201eTen, kur Dubysa m\u0117lyna juosta \/ Banguoja plati!..\u201c Nes up\u0117 irgi yra kelion\u0117s arba gyvenimo i\u0161minties metafora, labai svarbus literat\u016brinis topas. \u012edomus yra ir Ievos Simonaityt\u0117s veik\u0117jo pavadinimas jos knygoje \u201ePaskutin\u0117 K\u016bnelio kelion\u0117\u201c, bet apie tai \u2013 kit\u0105 kart\u0105.<\/p>

\u010cia apm\u0105stymus apie k\u016bn\u0105 laike ir erdv\u0117je turiu baigti, nes man\u0119s laukia kelion\u0117 \u2013 realus jud\u0117jimas i\u0161 kaimo \u012f miest\u0105, ir tas veiksmas man visuomet kelia d\u017eiaugsming\u0105 nuojaut\u0105 \u2013 a\u0161 esu laisvas, a\u0161 pakylu vir\u0161 vis\u0173 mane ribojan\u010di\u0173 aplinkybi\u0173, ir nors tai \u2013 vaizduot\u0117s iliuzija, ji yra gra\u017ei ir suteikia mano gyvenimui emocini\u0173 spalv\u0173, ji man padeda gyventi.<\/p>

Vinco Mykolai\u010dio-Putino lyrikoje \u017emogus yra \u201epaklyd\u0119s keleivis\u201c, nes modernusis \u017emogus yra prarad\u0119s sakralin\u012f gyvenimo kelion\u0117s tiksl\u0105, bet da\u017enas svajotojas turi ypating\u0105 vidin\u0119 gyvenimo laim\u0117s vizij\u0105, kuri j\u012f veda vis tolyn ir tolyn, nes mus viliojanti laim\u0117 slypi horizonte. \u012e ten mes ir einame, nes ten yra viskas, kas nesp\u0117jo i\u0161sipildyti gyvenimo kelyje.<\/p>

Ir gyventi savo gimtojoje erdv\u0117je, nei\u0161ki\u0161ant nosies \u012f pasaul\u012f, n\u0117ra taip jau blogai. Nes dangus juk visuomet su mumis, reikia tik j\u012f pamatyti. O pamatyti dangaus gelm\u0119 gali tik tuomet, kaip tav\u0119s nebla\u0161ko kelion\u0117s vaizd\u0173 kaleidoskopas.<\/p>

Para\u0161ysiu apie tai kit\u0105 kart\u0105. Tai jau bus visi\u0161kai kita tema, kuri vis d\u0117lto neprie\u0161taraus \u0161iame tekste i\u0161d\u0117stytai kelion\u0117s vizijai.<\/p>

Vir\u0161elis \u2013 Ryoji Ikeda instaliacija \u201espectra III\u201c, Venecijos bienal\u0117 2019 m., G. Grikevi\u010di\u016bt\u0117s nuotrauka<\/em><\/p>

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Keliauti yra smagu, kelion\u0117je i\u0161silaisvina vaizduot\u0117 ir jausmai, nes \u017emogus savo \u017eygyje pab\u0117ga nuo rutinos, nuo \u012fgrisusios aplinkos. Kelion\u0117 visada veda ka\u017ekur \u012f paslapting\u0105 tol\u012f, kuriame \u0161vie\u010dia laim\u0117s viltis.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3139,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[344],"tags":[363,364,362,360],"class_list":["post-3138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-projektas-ikvepimai","tag-gyvenimas","tag-gyvybe","tag-keliones","tag-regimantas-tamosaitis"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-300x200.jpg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647.jpg",768,512,false],"large":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-1024x683.jpg",950,634,true],"1536x1536":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-1536x1025.jpg",1536,1025,true],"2048x2048":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-2048x1366.jpg",2048,1366,true],"inspiro-featured-image":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-2000x1334.jpg",2000,1334,true],"inspiro-loop":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-950x320.jpg",950,320,true],"inspiro-loop@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-1900x640.jpg",1900,640,true],"menu-24x24":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-24x16.jpg",24,16,true],"menu-36x36":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-36x24.jpg",36,24,true],"menu-48x48":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-48x32.jpg",48,32,true],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-300x200.jpg",300,200,true],"woocommerce_single":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-600x400.jpg",600,400,true],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-100x100.jpg",100,100,true],"portfolio_item-thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-600x400.jpg",600,400,true],"portfolio_item-thumbnail@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-1200x800.jpg",1200,800,true],"portfolio_item-masonry":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-600x400.jpg",600,400,true],"portfolio_item-masonry@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-1200x801.jpg",1200,801,true],"portfolio_item-thumbnail_cinema":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-800x335.jpg",800,335,true],"portfolio_item-thumbnail_portrait":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-600x900.jpg",600,900,true],"portfolio_item-thumbnail_portrait@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-1200x1708.jpg",1200,1708,true],"portfolio_item-thumbnail_square":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/P1140647-800x800.jpg",800,800,true]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3138"}],"collection":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3138"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3141,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3138\/revisions\/3141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}