{"id":2934,"date":"2024-09-19T05:26:35","date_gmt":"2024-09-19T02:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/?p=2934"},"modified":"2024-09-29T21:16:05","modified_gmt":"2024-09-29T18:16:05","slug":"kun-vaidotas-labasauskas-be-jo-esi-tik-funkcionierius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/2024\/09\/19\/kun-vaidotas-labasauskas-be-jo-esi-tik-funkcionierius\/","title":{"rendered":"Kun. Vaidotas Laba\u0161auskas: \u201eBe Jo esi tik funkcionierius\u201c"},"content":{"rendered":"

\u201eKelion\u0117\u201c 2023 m. Nr. III (27)<\/a><\/p>

Vilkavi\u0161kio vyskupijoje tarnaujantis Vaidotas Laba\u0161auskas (g. 1968)\u00a0\u2013 tarp \u017emoni\u0173 ir su \u017emon\u0117mis esantis kunigas. Pokalbyje jis pasakoja apie savo gyvenimo keli\u0105: mamos netekt\u012f, paauglyst\u0117s audras, patraukim\u0105 kunigyst\u0117n, studijas Amerikoje, kaimo klebono tarnyst\u0119. Pokalbyje palie\u010diame ir Ba\u017eny\u010dios gyvenimo i\u0161\u0161\u016bkius, \u0161io laiko pajautimus ir tikrojo pa\u0161aukimo esm\u0119\u00a0\u2013 b\u016bti misijine, Evangelij\u0105 skelbian\u010dia Ba\u017eny\u010dia, o ne bet kokia kaina besistengian\u010dia i\u0161laikyti puo\u0161nias, ta\u010diau \u201enebekalban\u010dias\u201c apeigas ir tradicijas.<\/em><\/p>

Kunige Vaidotai, pirmiausia labai \u012fdomu, kokioje aplinkoje skleid\u0117si J\u016bs\u0173 tik\u0117jimas: kaip buvote ugdomas \u0161eimoje, kokioje aplinkoje augote?<\/strong><\/p>

Gimiau ir u\u017eaugau Vilkavi\u0161kyje niekuo nei\u0161skirtin\u0117je \u0161eimoje. Augau kartu su dviem ses\u0117m. Galiu pasakyti, kad t\u0117vai mus aukl\u0117jo labai grie\u017etai.<\/p>

Kalbant apie tik\u0117jim\u0105, labiau religinga buvo mama, ta\u010diau anksti jos netekau: man buvo dvylika, kai ji susirgo v\u0117\u017eiu. Kai buvau septyniolikos, mir\u0117.<\/p>

Mirus mamai, netekau grie\u017etesn\u0117s prie\u017ei\u016bros. Man kilo problem\u0173 su disciplina, mokykloje tapau labai nedrausmingas, da\u017enai \u012fsiveldavau \u012f konfliktus, mu\u0161tynes, neklausydavau mokytoj\u0173. Taip reikalavau d\u0117mesio ir meil\u0117s. \u017dinoma, po erelio<\/em> kauke visuomet slepiasi psichologi\u0161kai ir dvasi\u0161kai silpnas \u017emogus. Kaip jaunuolis m\u0117ginau taikytis prie aplinkos ir, \u017einoma, taikiausi ne prie pa\u010di\u0173 geriausi\u0173.<\/p>

T\u0117\u010diui to grie\u017etumo nepakako?<\/strong><\/p>

T\u0117tis irgi buvo pakankamai grie\u017etas, jis dirbo milicijoje, ta\u010diau mama m\u016bs\u0173 prie\u017ei\u016brai skyr\u0117 daugiau d\u0117mesio ir laiko. Jai mirus, neliko tokios didel\u0117s kontrol\u0117s ir prasid\u0117jo gyvenimo \u201egro\u017eis\u201c \u2013 \u0117miau braidyt po visas pelkes: trankytis, siausti, girtuokliauti. Nebuvau chuliganas, bet tokioje aplinkoje laim\u0117s ie\u0161kojau\u2026 Kai dabar pasi\u017ei\u016briu \u012f kvailiojant\u012f jaunim\u0105, galvoju: \u201eJuk anks\u010diau darydavau t\u0105 pat\u012f.\u201c (Juokiasi.)<\/p>

Vis d\u0117lto tame etape neu\u017estrigote. Kaip \u0161iame kontekste atsirado Ba\u017eny\u010dia?<\/strong><\/p>

Nepaisant t\u0173 braidym\u0173, buvau \u012fprat\u0119s sekmadieniais eiti \u012f Mi\u0161ias. T\u0105 pareig\u0105 mama buvo \u012fdiegusi labai giliai. \u017dinoma, fakt\u0105, kad einu \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, sl\u0117pdavau nuo draug\u0173, buvo g\u0117da. Dabar suprantu, kad Dievas mane ved\u0117.<\/p>

Po mokyklos mok\u0117t\u0117s Kalvarijos maisto pramon\u0117s technikume. \u012edomu, kod\u0117l rinkot\u0117s b\u016btent \u0161i\u0105 srit\u012f.<\/strong><\/p>

Sovietme\u010diu populiariausia buvo tapti maisto, m\u0117sos, pieno pramon\u0117s darbuotojais, degalini\u0173 operatoriais, valgykl\u0173 ved\u0117jomis, vir\u0117jomis. Kod\u0117l? Nes dirbant \u0161iuos darbus, buvo galima daugiausiai pavogti. Visi tai \u017einojo. Taigi, ir a\u0161 stojau ten, kur, maniau, gal\u0117siu daugiausiai pavogti\u2026 Bet baig\u0119s mokslus prad\u0117jau dirbti Marijampol\u0117s pieno kombinate skardini\u0173 d\u0117\u017eu\u010di\u0173 ceche. O t\u0173 d\u0117\u017eu\u010di\u0173 juk niekam nereikia \u2013 k\u0105 ten pavogsi. Kituose cechuose \u2013 kondensuoto pieno, sviesto, nenugriebto pieno \u2013 b\u016bdavo k\u0105 pasiimti, o mums \u2013 tik d\u0117\u017eut\u0117s\u2026 (Juokiasi). Taip Dievas mane apsaugojo. \u017dinoma, b\u016bdavo, kad vis tiek k\u0105 nors nugvelbdavau\u2026<\/p>

\"\"
1989 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

Regis, nepaisant mamos mirties, gyvenimas klost\u0117si nat\u016bralia vaga: mokykla, mokslai, darbas, tarnavimas armijoje\u2026 O kada at\u0117jo mintys apie pa\u0161aukim\u0105?<\/strong><\/p>

Vieni mano draugai lank\u0117 \u201eTik\u0117jimo \u017eod\u017eio\u201c ba\u017eny\u010di\u0105 ir mane ten pakviet\u0117. Prad\u0117jau ie\u0161koti tiesos, lyginti, kaip yra pas juos ir kaip m\u016bs\u0173 Ba\u017eny\u010dioje. Taip besigilinant \u012fvyko mano atsivertimas. Buvo labai \u012fdomus laikas \u2013 Atgimimas, Ba\u017eny\u010dia pakilime.<\/p>

Tuo metu draugavau su mergina. Jai \u012fsitraukus \u012f \u201eTik\u0117jimo \u017eod\u017eio\u201c bendruomen\u0119, pajutau, kad prad\u0117jom nesusikalb\u0117ti: man buvo artimiau tai, k\u0105 radau Katalik\u0173 Ba\u017eny\u010dioje \u2013 kataliki\u0161kos \u0161aknys pad\u0117jo apsispr\u0119sti. B\u016btent d\u0117l tik\u0117jimo skirtum\u0173 ir i\u0161siskyr\u0117m. Ta\u010diau tai nebuvo nelaiminga meil\u0117, kuri mane atved\u0117 \u012f seminarij\u0105. \u010cia at\u0117jau po to i\u0161siskyrimo pra\u0117jus dar dvejiems metams.<\/p>

Savo aplinkoje netur\u0117jau nei bi\u010diuli\u0173 kunig\u0173, nei apskritai tikin\u010di\u0173 draug\u0173 katalik\u0173. Tik tuomet, kai prad\u0117jau ruo\u0161tis kunigystei, susipa\u017einau su parapijos jaunimu, kuris man atrod\u0117 gana keistai: jiems reik\u0117jo visoki\u0173 pasibuvim\u0173, pa\u0161okim\u0173, padainavim\u0173\u2026 Rodos, viskas gerai, bet, pamenu, galvodavau: \u201eKod\u0117l jie nekalba apie Diev\u0105?\u201c Bandydavau su tuo jaunimu kalb\u0117tis apie tik\u0117jimo dalykus, o jie man sakydavo: \u201eTu toks keistas, tiek kalbi apie Diev\u0105 \u2013 kaip koks filosofas.\u201c (Juokiasi.)<\/p>

Kaip suprantu, suvokimas apie pa\u0161aukim\u0105 kunigyst\u0117n at\u0117jo pama\u017eu? Nebuvo kokio trenksmo i\u0161 dangaus?<\/strong><\/p>

Kai pirm\u0105kart at\u0117jo mintis apie kunigyst\u0119, nusmelk\u0117 ka\u017ein koks pasiprie\u0161inimas: \u201eNe, negal\u0117siu\u2026\u201c O paskui pajutau did\u017eiul\u012f tro\u0161kim\u0105 kuo grei\u010diau stoti \u012f seminarij\u0105 ir tapti kunigu: visa kita liko antrame plane. Suvokim\u0105 apie pa\u0161aukim\u0105 lyd\u0117jo did\u017eiulis d\u017eiaugsmas ir mintys, kad tik \u010dia noriu b\u016bti, tik \u010dia rasiu savo viet\u0105\u2026<\/p>

Ar jaut\u0117t artim\u0173j\u0173 palaikym\u0105, paskatinim\u0105?<\/strong><\/p>

T\u0117tis buvo nutol\u0119s nuo Ba\u017eny\u010dios, tad didelio palaikymo i\u0161 jo nesulaukiau. Jis pats prad\u0117jo da\u017eniau lankyti ba\u017eny\u010di\u0105, kai a\u0161 jau buvau seminarijoje. Ta\u010diau t\u0105 tik\u0117jimo ir pa\u0161aukimo kelion\u0119 daugiau i\u0161gyvenome su viena seserimi. Mano tiesos ie\u0161kojimai \u012ftrauk\u0117 ir j\u0105: sesuo taip pat patyr\u0117 atsivertim\u0105, v\u0117liau pajuto tro\u0161kim\u0105 d\u0117styti tikyb\u0105, tapo mokytoja.<\/p>

\"\"
Su kambario draugais Kauno Kunig\u0173 seminarijoje. 1991 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>
\"\"
Kurso draugai. 1995 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>
\"\"
Primicinis palaiminimas. Vilkavi\u0161kio \u0160v. Kry\u017eiaus ba\u017eny\u010dia. 1997 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

Baig\u0119s seminarij\u0105, neilgai trukus po \u0161ventim\u0173, dar kiek pasidarbav\u0119s kunig\u0173 seminarijoje, net penkeriems metams i\u0161vykote \u012f Jungtines Amerikos Valstijas. K\u0105 ten atradote?<\/strong><\/p>

I\u0161vykau \u012f Va\u0161ington\u0105 Katalik\u0173 teologijos universitete studijuoti moralin\u0117s teologijos. Vykau ten, nes tam, kad gal\u0117\u010diau d\u0117styti seminarijoje, reik\u0117jo \u012fgyti auk\u0161tesn\u012f mokslin\u012f laipsn\u012f.<\/p>

Amerika mums atrod\u0117 kaip svajoni\u0173 \u0161alis, juk ir patekti ten ne visi gal\u0117jo. Ai\u0161ku, jos kult\u016bra specifin\u0117, nes tai \u2013 emigrant\u0173 kra\u0161tas, kur vietiniai gyventojai buvo paslinkti \u012f \u0161al\u012f. Ten viskas vyksta greitai, patogiai, pla\u010diai, erdviai. Juk atvyk\u0119s emigrantas nori greitai u\u017esidirbti, prasigyventi, susikurti sau patog\u0173 gyvenim\u0105. Tai perduodama i\u0161 kartos \u012f kart\u0105. Kiekviena tauta ten rasdavo savo ni\u0161\u0105, gal\u0117jo i\u0161saugoti savo tradicijas.<\/p>

Studijoms buvo sudarytos idealios s\u0105lygos: puik\u016bs universitetai, bibliotekos, patogus apgyvendinimas seminarijoje. Va\u0161ingtone buvo ir lietuvi\u0173 bendruomen\u0117s centras, nema\u017eai bendravom su Amerikos lietuviais.<\/p>

Esate min\u0117j\u0119s, kad bestudijuodamas Amerikoje susirgote depresija. Kaip pavyko i\u0161 to i\u0161sivaduoti?<\/strong><\/p>

Taip, susirgau depresija \u2013 persitempiau, i\u0161gyvenau daug streso, buvau pervarg\u0119s. Beje, niekad nepasi\u017eym\u0117jau labai stipria nerv\u0173 sistema. Taigi, prasid\u0117jo nemiga, bet nekreipiau \u012f tai d\u0117mesio, o paskui \u2013 ir depresija.<\/p>

Sunkiausias laikas buvo pirmas pusmetis: jausdavau nuolatin\u012f nuovarg\u012f, negal\u0117davau susikaupti. Dariausi visokius tyrimus \u2013 nieko. Galiausiai pavyko suprasti prie\u017eastis ir rasti reikiam\u0105 pagalb\u0105.<\/p>

Depresijos gydyme ne\u012ftik\u0117tinai veiksmingai pad\u0117jo medikamentai. \u017dmon\u0117s da\u017enai bijo vartoti antidepresantus, bet kartais tos vienos tablet\u0117s bijodami, paskui jas jau turi gerti saujomis. Svarbiausia laiku prad\u0117ti gydym\u0105, antraip depresija sunk\u0117ja.<\/p>

\"\"
Su kurso draugais, studijuojant angl\u0173 kalb\u0105 Amerikos Katalik\u0173 universitete Va\u0161ingtone. 2002 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>
\"\"
Susitikimas su kunigu K\u0119stu\u010diu K\u0117valu, atvykusiu pas Amerikos lietuvius. 2005 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

\u010cia svarbus ir pripa\u017einimo momentas: pripa\u017einti, kad sergu ir man reikia pagalbos, gydymo\u2026<\/strong><\/p>

Labai sunku atpa\u017einti ir pripa\u017einti, nes pirmiausia nesupranti, kas darosi. Be to, net ir pripa\u017einus, vaistai ne visuomet padeda. Sergant depresija reikalingas kompleksinis gydymas: juk \u017emogus yra psichin\u0117, psichologin\u0117 ir dvasin\u0117 b\u016btyb\u0117. Reikia gydyti k\u016bn\u0105, bet taip pat reikalinga ir terapija, ir dvasin\u0117 pagalba. Jei kas nors i\u0161skiriama, sud\u0117tingiau pasveikti.<\/p>

Manau, kad terapija yra platesn\u0117 s\u0105voka nei terapeuto konsultacijos. Tai gali b\u016bti ir skaitymas, sportas, grup\u0117s. Man asmeni\u0161kai labai pad\u0117jo knyg\u0173 skaitymas, \u012fvairi veikla ir aktyvus dvasinis gyvenimas. \u017dinoma, neapsi\u0117jau ir be vaist\u0173.<\/p>

Patirtis, kuri\u0105 i\u0161gyvenau sirgdamas depresija, v\u0117liau man tapo labai naudinga: ba\u017eny\u010dioje da\u017enai susiduriame su sergan\u010diais, su\u017eeistais \u017emon\u0117mis. Anks\u010diau, kai \u012f mane d\u0117l dvasin\u0117s pagalbos kreipdavosi sergantys depresija, nesuprasdavau, kas jiems ir kaip galima pad\u0117ti, ta\u010diau, kai pats susirgau, suvokiau, kad svarbu u\u017eduoti paprastus klausimus, pasidom\u0117ti, ar \u017emogus miega, ar valgo, ar yra kas gyvenime d\u017eiugina, ar ka\u017eko nori. Tuomet gali pad\u0117ti atpa\u017einti, rekomenduoti kreiptis d\u0117l gydymo\u2026<\/p>

Taigi, gr\u012f\u017eote \u012f Lietuv\u0105 ne tik gav\u0119s \u017eini\u0173 ir gyvenimo u\u017esienyje patirties, bet ir pa\u017ein\u0119s savo trapum\u0105, silpnum\u0105. Po studij\u0173, regis, galima b\u016bt\u0173 tik\u0117tis koki\u0173 reik\u0161ming\u0173 pareig\u0173, ta\u010diau toliau tarnavote nedidel\u0117je Keturvalaki\u0173 parapijoje.<\/p>

Pamenu pokalb\u012f su vienu kunigu, kuris sak\u0117: \u201eNeteisinga, kai po doktorant\u016bros studij\u0173 gr\u012f\u017eus\u012f kunig\u0105 vyskupas \u012f \u0161ilt\u0105 vietel\u0119 \u012ftaiso\u2026 Tegu siun\u010dia j\u012f \u012f kaim\u0105, \u012f misijas! Tegu parodo, kad pa\u017eino Diev\u0105 ir tas pa\u017einimas vertas net daktaro laipsnio.\u201c<\/p>

Tai mane, gr\u012f\u017eus\u012f po studij\u0173 Amerikoje, ir paskyr\u0117 \u012f kaim\u0105. Tiesa, dar \u0161iek tiek d\u0117s\u010diau universitete, paskui kolegijoje. D\u0117stymas padeda atsinaujinti, gr\u012f\u017eti prie informacijos. Vis d\u0117lto svarbiausia tarnyst\u0117s vieta buvo Keturvalakiai.<\/p>

Atsimenu, atvyk\u0119 aplankyti pa\u017e\u012fstami klausdavo, kaip \u010dia jau\u010diuosi. Sakydavau: \u201eNa, ne Kalifornija, bet yra ir privalum\u0173.\u201c<\/p>

\"\"
Maltie\u010di\u0173 stovykloje Pavi\u0161tytyje. 1997 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

Buvo nelengva?<\/strong><\/p>

Visi dalykai gyvenime turi savo prasm\u0119 ir naud\u0105. Be to, pasteb\u0117jau, kad labiausiai subr\u0119sti \u017emogui padeda sunkumai. Kunigas Antanas Pa\u0161kus yra pasak\u0119s, kad su gyvenimo ger\u0117jimu proporcingai auga ir bedievyst\u0117. Tokia \u017emogaus prigimtis \u2013 visi trok\u0161tame gero, patogaus gyvenimo, bet j\u012f pasiek\u0119 imame darytis dievais. Dievas mums tampa nereikalingas, esam patys sau pakankami.<\/p>

Kai patogiai \u012fsitaisiusio \u017emogaus papra\u0161ai paliudyti savo santyk\u012f su Dievu, jis neturi k\u0105 pasakyti: \u201eTai viskas gerai, Dievas geras, myli.\u201c O u\u017eduok \u0161\u012f klausim\u0105 tam, kuris varg\u0105 vargsta, ir jis papasakos apie labai konkret\u0173 Dievo veikim\u0105 gyvenime. K\u0105 liudydavo apa\u0161talai? Buvom tokiam pavojui ir vos i\u0161sisukom, buvom u\u017epulti, bet Dievas i\u0161gelb\u0117jo\u2026<\/p>

Na, tai a\u0161 ir liudiju: nu\u0117jau \u012f t\u0105 kaimo parapij\u0105, Keturvalakius \u2013 viskas apleista, nieko n\u0117ra, tik tu ir Dievas. Prad\u0117jau daryti, darbuotis ir \u0161tai \u2013 t\u0105 Dievas dav\u0117, tas prad\u0117jo keistis\u2026 Atsirado \u017emoni\u0173, gyvyb\u0117, susib\u016br\u0117 maldos grup\u0117, jaunimas, choras\u2026<\/p>

Paskui vyskupas sako: \u201e\u0160ita parapija tau per ma\u017ea, paskirsiu \u012f didesn\u0119.\u201c Nusiunt\u0117 \u012f Kybartus. Ten visko daugiau, i\u0161 prad\u017ei\u0173 net ne\u017einojau, \u012f kuri\u0105 pus\u0119 pulti. Paskui \u2013 \u012f Prienus. \u010cia irgi veiklos nestinga, labai daug dalyk\u0173 reikia padaryti.<\/p>

Nesakau, kad a\u0161 labai geras kunigas \u2013 kaip ir kiti esu nusid\u0117j\u0117lis, kuriam reikia Dievo malon\u0117s. Esu netobulas \u012frankis, bet per t\u0105 \u012frank\u012f Dievas veikia. Be Jo esi tik funkcionierius.<\/p>

Negaliu sakyti, kad \u010dia d\u0117l mano talento, d\u0117l mano pastang\u0173 ka\u017ekas vyksta parapijoje. \u017dinoma, man yra duoti talentai, bet juos galima i\u0161naudoti dvejopai \u2013 pagal Dievo vali\u0105 arba prie\u0161 j\u0105. Galiu traukti \u017emones prie Dievo arba burti juos apie save. Yra pagunda galvoti, kad darai stebuklus, o realiai \u2013 tik puosel\u0117ji savo asmens kult\u0105. Kas a\u0161 esu? Nusid\u0117j\u0117lis, kuriam kartais labai sunku i\u0161laviruoti tarp savo kulto ir Dievo kulto.<\/p>

U\u017ekabinate labai svarbi\u0105 tem\u0105: kaip tarnauti, kad rodytum ne save, o Krist\u0173, kaip patraukti \u017emones ne eiti paskui tave, bet sekti Vie\u0161pat\u012f\u2026<\/strong><\/p>

Yra keli\u0173 tip\u0173 liturgijos: kur garbinama liturgija, kur kunigas garbina save, kur garbinami \u017emon\u0117s ir kur garbinamas Dievas. Liturgija, kur garbinami \u017emon\u0117s, atrodo taip: \u201eOi, kaip miela, kad at\u0117jot, kaip gera jus matyti, kokie j\u016bs nuostab\u016bs!..\u201c Net liturgija gali tapti savirai\u0161kos platforma, auginanti narcisizm\u0105. D\u0117l to ir sakau, kad esu nusid\u0117j\u0117lis \u2013 man ne visuomet pavyksta garbinti tiktai Diev\u0105. Beje, liturgija vyksta ne tik ba\u017eny\u010dioje, liturgija \u2013 visas mano gyvenimas.<\/p>

\"\"
Kauno \u0161eimos centro \u0160eim\u0173 stovykloje Karkl\u0117je. 2004 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

\u0160iandien patiriame suspaudimo laik\u0105\u00a0\u2013 karas, neramumai. Nelengvi laikai ir Ba\u017eny\u010diai: ma\u017eai pa\u0161aukim\u0173, daug skandal\u0173. Galima sakyti, kad i\u0161gyvenama tam tikra kriz\u0117. Kaip pavyksta tame i\u0161b\u016bti, tarnauti, neprarasti vilties?<\/strong><\/p>

Taip, \u0161iandien daug kalbame apie Ba\u017eny\u010dios, pa\u0161aukim\u0173 kriz\u0119, menkstant\u012f pasitik\u0117jim\u0105 Ba\u017eny\u010dia d\u0117l i\u0161naudojimo skandal\u0173. I\u0161 ties\u0173, dabar Lietuvoje yra vos dvide\u0161imt keli seminaristai \u2013 kaip pa\u010diais g\u016bd\u017eiausiais Ba\u017eny\u010dios persekiojimo laikais. Sovietme\u010diu buvo momentas, kai seminarijoje mok\u0117si 400 klierik\u0173, paskui liepta suma\u017einti \u0161\u012f skai\u010di\u0173 perpus, paskui dar per pus\u0119 ir dar, kol liko dvide\u0161imt penki. Tiesa, veik\u0117 ir pogrind\u017eio seminarija.<\/p>

Manau, kad \u0161iandien svarbu klausti: kaip apskritai \u017ei\u016brime \u012f kan\u010di\u0105 ir \u012f problemas? Kan\u010dia egzistuoja ne tam, kad mus su\u017elugdyt\u0173, nuli\u016bdint\u0173 ir pas\u0117t\u0173 abejones. Kan\u010dia padeda pasitikrinti savo tik\u0117jim\u0105: kokie mes i\u0161 ties\u0173 esame tikintieji. Kitaip tariant, ribiniai gyvenimo momentai parodo, koks yra mano tik\u0117jimas.<\/p>

Kai u\u017e\u0117jo pandemija, visi panikavo \u2013 kiek tai t\u0119sis. Padaug\u0117jo skyryb\u0173, i\u0161augo psichotropini\u0173 med\u017eiag\u0173 vartojimas \u2013 baisios pasekm\u0117s\u2026 Bet, i\u0161 ties\u0173, u\u017esidarymas namuose tiesiog parod\u0117, kokie mes nesubrend\u0119 \u017emon\u0117s: elementariose gyvenimo aplinkyb\u0117se nemokame tvarkytis.<\/p>

Arba karas \u2013 visi baisiai jo bijom. Po Pirmojo pasaulinio karo nuskamb\u0117jo Fatimos Marijos prana\u0161yst\u0117, kad jei pasaulis neatsivers, \u012fvyks kai kas dar baisesnio, ir \u012fvyko Antrasis pasaulinis. Jam pasibaigus, gyvenam toliau, garbindami stabus\u2026 Dabar \u2013 v\u0117l karas.<\/p>

Pagalvokim ir apie tai, kad kiekvienais metais nu\u017eudoma 50 milijon\u0173 negimusi\u0173 vaik\u0173 \u2013 tiek pat, kiek \u017emoni\u0173 \u017euvo per Antr\u0105j\u012f pasaulin\u012f kar\u0105, Lietuvoje kasmet \u2013 4000 vaik\u0173, nuo aborto legalizavimo Lietuvoje nu\u017eudyta 2 milijonai k\u016bdiki\u0173. Amerikoje \u0161imtas t\u016bkstan\u010di\u0173 kasmet mir\u0161ta nuo narkotik\u0173 perdozavimo. Bet \u0161ie skai\u010diai niekam ne\u012fdom\u016bs, nes tai \u2013 ka\u017ekur toli, nepalie\u010dia asmeni\u0161kai.<\/p>

Na, o kalbant apie tai, kas vyksta Ba\u017eny\u010dioje, did\u017eiausia b\u0117da, kad mums labai sunku pripa\u017einti realyb\u0119, tikrov\u0119. Kai susergi, pirmas \u017eingsnis \u2013 ne susirasti gydytoj\u0105 ir vaistus, bet pripa\u017einti, kad sergi, tuomet jau gali ie\u0161koti, kokia liga, kokios jos prie\u017eastys. Alkoholikui sunkiausia u\u017eduotis \u2013 kaip \u012f Everest\u0105 \u012fkopti \u2013 pripa\u017einti, kad yra alkoholikas.<\/p>

Tas pats ir Ba\u017eny\u010dioje. M\u016bs\u0173 ganytojai, atvyk\u0119 \u012f parapijas, pamato paradin\u012f \u0161ventin\u012f vaizd\u0105 ir jiems atrodo, kad viskas yra gra\u017eu. Bet ar jie mato parapijos realyb\u0119? Negi kunigas sakys: \u201ePas mus tas ir anas blogai\u2026\u201c Ne, n\u0117ra nuo\u0161irdumo bendraujant su vyskupais.<\/p>

Kaip nutiko, kad santykis su ganytoju, kuriam patik\u0117ta r\u016bpintis vyskupijos kunigais, tap\u0119s toks formalus ir net parodinis? I\u0161 kur tas tro\u0161kimas rodyti tik fasad\u0105, ne\u012fvardinant tikr\u0173 sunkum\u0173, i\u0161\u0161\u016bki\u0173, nebandant drauge ie\u0161koti sprendim\u0173?<\/strong><\/p>

Tai d\u0117l papras\u010diausios baim\u0117s sakyti ties\u0105: \u201eK\u0105 pagalvos, jei \u012fvardinsiu problemas?\u201c Mes visuomet link\u0119 meluoti. Melavimas \u2013 prisitaikymas prie situacijos. Esam link\u0119 ignoruoti ties\u0105, kurti tam tikr\u0105 \u012fvaizd\u012f.<\/p>

Beje, kas i\u0161 to, kad anks\u010diau \u0161imtai stodavo \u012f seminarij\u0105? Jie juk buvo padiktuoti tam tikro laikme\u010dio\u2026 Kas i\u0161 to, kad ir dabar priruo\u0161iam \u0161imtus vaik\u0173 priimti Komunij\u0105? Ta\u010diau vyskupams skai\u010diai vis dar labai svarb\u016bs ir labai neramu, kad Komunij\u0105 ir Sutvirtinim\u0105 priiman\u010di\u0173j\u0173 ma\u017e\u0117ja. Bet jaunimo apskritai ma\u017e\u0117ja!<\/p>

\"\"
Amerikoje, Dainavos stovykloje, aukojant \u0161v. Mi\u0161ias vaikams. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

Ir ne tik jaunimo\u2026<\/strong><\/p>

Seniai sakiau, kad kartoms pasikeitus liks tu\u0161\u010dios ba\u017eny\u010dios. Kiti sako: \u201eNieko, pasens ir ateis.\u201c Kai lankydavau seneli\u0173 namus, tik nedidel\u0117 dalis j\u0173 gyventoj\u0173 ateidavo \u012f koply\u010di\u0105. Kviesdavau visus, sako: \u201eKad neturim laiko.\u201c \u017di\u016bri televizori\u0173! Taip pat yra ir Prienuose: \u010dia gyvena daug vyresni\u0173 \u017emoni\u0173, bet jie neina \u012f Ba\u017eny\u010di\u0105. Jei ateit\u0173 bent 10 procent\u0173, \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 netilpt\u0173\u2026 Mintis, kad \u017emogus, vis\u0105 gyvenim\u0105 nepraktikav\u0119s religijos, senatv\u0117je prad\u0117s tai daryti, yra mitas.<\/p>

Na ir kas, kad krik\u0161\u010dioni\u0161kas \u0161ventes visi \u0161ven\u010dia, \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 vis viena ateina tas pats b\u016brelis \u017emoni\u0173. Kai m\u016bs\u0173 parapijoje buvo teikiamas Sutvirtinimo sakramentas, klausiau jaunimo, ar bent per did\u017ei\u0105sias \u0161ventes lankys ba\u017eny\u010di\u0105, jie sak\u0117: \u201eNe, t\u0117vai neina, mes irgi neisim.\u201c Taigi, nors galim pasiekti \u017emones, ka\u017ekod\u0117l j\u0173 nepasiekiam\u2026<\/p>

Vis d\u0117lto nemanau, kad \u0161iandien tur\u0117tume kalb\u0117ti apie tikr\u0105 kriz\u0119. Didesnis pavojus \u2013 kai vyrauja vadinamoji kult\u016brin\u0117 krik\u0161\u010dionyb\u0117, su kuria visi sutinka, j\u0105 priima, joje gyvena, apgaudin\u0117dami patys save, kad viskas gerai, bet, pasikeitus laikams, pamatome, kad tokia krik\u0161\u010dionyb\u0117 neturi galios palaikyti \u017emones tik\u0117jime.<\/p>

Manau, kad dabar yra laikas, kuris atveria akis realybei, laikas, kai pamatai, kad tai, k\u0105 darei iki \u0161iol, nebuvo teisinga: i\u0161 inercijos va\u017eiavom ant kult\u016brin\u0117s krik\u0161\u010dionyb\u0117s, ant jos laik\u0117m\u0117s, bet jos tiesiog nebeliks.<\/p>

Kaip Jums atrodo, kod\u0117l taip vyksta ir ko reikia, kad \u017emon\u0117s naujai atrast\u0173 tik\u0117jim\u0105?<\/strong><\/p>

Manau, kad did\u017eiausias absurdas \u2013 d\u0117l \u017emoni\u0173 netik\u0117jimo kaltinti aplink\u0105 ir sekuliarizm\u0105. Taip, patiriame didel\u012f nerim\u0105, kai pa\u017eeid\u017eiama prigimtin\u0117 teis\u0117. \u017dinoma, pa\u017eeid\u017eiant prigimtin\u0119 tvark\u0105 rezultatas visuomet bus neigiamas.<\/p>

Galima prisiminti palyginim\u0105 apie s\u016bn\u0173 palaid\u016bn\u0105, kuris nor\u0117jo b\u016bti laisvas nuo T\u0117vo, i\u0161\u0117jo ir \u0117m\u0117 gyventi pagal savo tvark\u0105, galiausiai atsid\u016br\u0117 absurdi\u0161koje situacijoje. Viena vertus, \u0161iandienos i\u0161\u0161\u016bkiai mus baugina, ta\u010diau m\u016bs\u0173 kaip tikin\u010di\u0173j\u0173 u\u017eduotis \u2013 Ba\u017eny\u010dioje kurti toki\u0105 terp\u0119, kad sugr\u012f\u017e\u0119s s\u016bnus palaid\u016bnas rast\u0173 laukian\u010dio ir mylin\u010dio T\u0117vo namus. Kad neb\u016bt\u0173 pasitinkamas su priekai\u0161tais: \u201eKur taip ilgai buvai? Dabar turi atitikti visas normas! Neturi Sutvirtinimo sakramento? Prival\u0117si gauti\u2026\u201c At\u0117jus\u012f \u017emog\u0173 i\u0161kart apkraunam normom ir pareigom, u\u017euot parod\u0119 meil\u0119 ir d\u0117mes\u012f bei svetingai apkabin\u0119. Mums tos evangelin\u0117s dvasios labai tr\u016bksta.<\/p>

Kaip kan\u010dia parodo, koks yra m\u016bs\u0173 tik\u0117jimas, taip \u0161ie laikai parodo, kad Ba\u017eny\u010dia eina ne ta kryptimi. Reikia ne li\u016bd\u0117ti ar g\u016b\u017etis, bet apsispr\u0119sti gr\u012f\u017eti prie savo misijos. Ba\u017eny\u010dia visuomet buvo evangelizuojanti, misijin\u0117. Ne tradicij\u0173, pamaldum\u0173, net ne dorybi\u0173 puosel\u0117toja, bet visuomet skelbianti Evangelij\u0105.<\/p>

Svarbu skelbti ne tik mokym\u0105 apie de\u0161imt Dievo \u012fsakym\u0173, bet pirmiausia paprast\u0105 ties\u0105, kurios pasaulis i\u0161siilg\u0119s: \u017emogus pats sav\u0119s padaryti laimingo negali. Pirmieji t\u0117vai klydo manydami, kad yra patys sau pakankami, taip ir dabar klystame, kai sakome, kad mums nereikia tik\u0117jimo.<\/p>

\"\"
Su naujai besikurian\u010dia Mokol\u0173 kaimo bendruomene. 2001 m. Asmeninio archyvo nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

J\u016bs\u0173 kalb\u0117jime suskamba labai svarbus laukian\u010dios ir priiman\u010dios, o ne baud\u017eian\u010dios ir teisian\u010dios Ba\u017eny\u010dios vaizdinys, kuris kvie\u010dia ne \u012f baim\u0119, o \u012f pasitik\u0117jim\u0105\u2026<\/strong><\/p>

Kalbant apie baim\u0119, egzorcistai vis persp\u0117ja: reikia \u017ei\u016br\u0117ti, kad \u017emon\u0117s tik koki\u0173 amulet\u0173 neparsive\u017et\u0173, kad to, ano nedaryt\u0173, \u012f tokius koncertus neit\u0173\u2026 Sakau: tegu tik jie ten eina! Tegu tik juos ta piktoji dvasia aps\u0117da, nes kitaip jie niekad pas mus neateis!<\/p>

Kart\u0105, kai buvau kal\u0117jimo kapelionas, tur\u0117jau \u012fdomi\u0105 patirt\u012f. Keli nuteistieji kameroje \u0117m\u0117 kviesti dvasias, prisikviet\u0117. Man paskambino i\u0161 administracijos ir sako: \u201eKunige, atva\u017eiuokit, keli nuteistieji prisidirbo.\u201c Sakau: \u201eGerai, rytoj atva\u017eiuosiu.\u201c \u2013 \u201eNe, atva\u017eiuokit \u0161iandien.\u201c \u201eBet a\u0161 i\u0161vyk\u0119s, v\u0117lai gr\u012f\u0161iu.\u201c \u2013 \u201eNesvarbu, kai tik gr\u012f\u0161it, atva\u017eiuokit.\u201c Visai v\u0117lai vakare nuva\u017eiuoju, o jie, i\u0161sigand\u0119 kaip ma\u017ei vaikai, \u0161aukiasi kunigo, nes negali i\u0161tverti to, kas darosi kameroje\u2026<\/p>

Tai, kas vyksta pasaulyje, viena vertus, g\u0105sdina, kita vertus, skatina ie\u0161koti pagalbos. Daugyb\u0117 \u017emoni\u0173 ie\u0161ko pagalbos, tik kod\u0117l jie neina pas mus? \u010cia turim klausti patys sav\u0119s: ar i\u0161 ties\u0173 esam to mylin\u010dio T\u0117\u010dio namai, kur at\u0117j\u0119s \u017emogus bus apkabintas, mylimas?<\/p>

Kai \u012f susitikimus parapijos namuose ateina \u017emon\u0117s ir \u010dia tarnaujanti sesuo Gertr\u016bda juos apkabina, at\u0117jusiems tai palieka did\u017eiausi\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f: \u201eMus apkabino!\u201c Bet kokiame pasaulio renginyje turi gerai pasistengti, kad b\u016btum pasteb\u0117tas, o \u010dia tave pasitinka.<\/p>

Vienas dalyk\u0173, d\u0117l ko \u017emon\u0117s eina ie\u0161koti kitur, veikiausiai yra ir autoriteto klausimas. Anks\u010diau kunigas buvo negin\u010dijamas autoritetas, dabar taip neb\u0117ra\u2026<\/strong><\/p>

\u0160iandien propaguojama savanaudi\u0161ka kult\u016bra, bet norima, kad kunigai b\u016bt\u0173 idealistai. Ta\u010diau tobulos institucijos nesukursi. \u017dinoma, kalbant apie skandalus, kunigyst\u0117 tam tikra prasme yra patogi terp\u0117 homoseksualams, \u010dia gali atsirasti ir pedofil\u0173. Vis d\u0117lto homoseksual\u016bs kunigai neretai yra vieni darb\u0161\u010diausi\u0173, uoliausi\u0173 ir labiausiai \u017emoni\u0173 vertinami.<\/p>

\u010cia yra ir mano atsakomyb\u0117s: kiek a\u0161 meld\u017eiuosi u\u017e Ba\u017eny\u010di\u0105? Nesakau, kad reikia kunigus lepinti. Mes, kunigai, ir taip labai i\u0161lep\u0119, nes esam senberniai. O senbernis prie nieko nesiderina, visi turi derintis prie jo. Pats kunigas turi atsakyti sau, kod\u0117l jis nori b\u016bti kunigu ir kaip jis supranta t\u0105 tarnyst\u0119. Kristaus labai ai\u0161kiai pasakyta: \u201eJ\u016bs turite vieni kitiems kojas mazgoti\u201c ir \u201eJei kas trok\u0161ta b\u016bti pirmas, teb\u016bnie paskutinis ir vis\u0173 tarnas!\u201c<\/p>

\u017dvelgiant \u012f m\u016bs\u0173 status\u0105 visuomen\u0117je, galima sakyti, kad dabar yra autenti\u0161kos kunigyst\u0117s laikai, kas yra tikra, i\u0161lieka, kas netikra, atkrenta. Taip pamatome tikr\u0105j\u012f vaizd\u0105. Ne tam, kad i\u0161sig\u0105stume, bet kad perm\u0105stytume vis\u0105 savo strategij\u0105, kurios, ties\u0105 sakant, Ba\u017eny\u010dioje kaip ir n\u0117ra.<\/p>

Lik\u0119s tik siekis i\u0161laikyti esam\u0105 status quo<\/em>: noras, kad tik \u017emon\u0117s nepab\u0117gt\u0173, to palaikymas pigiomis priemon\u0117mis\u00a0\u2013 renginukais, kermo\u0161iais, festivaliais\u2026 Arba laikom\u0117s \u012fsikabin\u0119 visoki\u0173 pamaldum\u0173, kurie es\u0105 i\u0161saugos Ba\u017eny\u010dios autenti\u0161kum\u0105. Nesakau, kad reikia atsisakyti vis\u0173 pamald\u0173 ir procesij\u0173, bet \u010dia\u00a0\u2013 ne strategija! Bijom pripa\u017einti, kad liaudi\u0161ki, tradiciniai pamaldumai nebekalba. Taip pat ir Mi\u0161ios\u00a0\u2013 \u017emogus ateina, pa\u017eiovauja ir i\u0161eina. Jokios dinamikos.<\/p>

Ba\u017eny\u010dioje da\u017enai \u012fsikabiname \u012f taisykles ir galvojam, kad nuo j\u0173 viskas priklauso. Tai \u2013 Senojo Testamento po\u017ei\u016bris, o mes juk esam Naujojo Testamento Ba\u017eny\u010dia, kur svarbu ne raid\u0117, o Dvasia. Jei tos Dvasios nebus, i\u0161 kur jos gauti?<\/p>

Jeigu gamykla bankrutuoja, tai rei\u0161kia, kad arba jos gaminama produkcija prastos kokyb\u0117s, arba ji neatliepia \u012f \u017emoni\u0173 poreikius. Tad jei Ba\u017eny\u010dioje yra tokia situacija, kad \u017emoni\u0173 \u010dia niekas nebepatraukia, jei ma\u017e\u0117ja pa\u0161aukim\u0173, d\u0117l to kaltinti sekuliar\u0173 pasaul\u012f yra absurdi\u0161ka. Tai b\u016bt\u0173 tas pats, kas kaltinti Diev\u0105: \u201eTu, Dieve, esi toks silpnas, kad negali tvarkos padaryti, o pasaulis toks stiprus.\u201c Bet Vie\u0161pats sak\u0117: \u201ePasaulyje j\u016bs\u0173 priespauda laukia, b\u016bkite dr\u0105s\u016bs, a\u0161 nugal\u0117jau pasaul\u012f.\u201c Kur ta m\u016bs\u0173 dr\u0105sa?<\/p>

Visada buvo netikin\u010di\u0173, pagoni\u0173\u2026 Bet \u017emon\u0117ms reikia tik\u0117jimo. Sakom, kad dabar \u017emon\u0117s labai remiasi mokslu, bet vos ne ant kiekvienos rankos pamatysi raudon\u0105 \u0161ni\u016briuk\u0105. Patys protingiausi \u017emon\u0117s prietarais tiki\u2026<\/p>

\"\"
Prien\u0173 Kristaus Apsirei\u0161kimo ba\u017eny\u010dioje. 2023 m. Godos Sodaityt\u0117s nuotrauka<\/figcaption><\/figure>

I\u0161 ties\u0173, i\u0161 to matyti did\u017eiulis religingumo ilgesys.<\/strong><\/p>

Absoliu\u010diai, nes \u017emogaus prigimtis yra religinga. Kokie pagrindiniai tro\u0161kimai, apie kuriuos sukasi visas m\u016bs\u0173 gyvenimas? Tik\u0117jimas, viltis ir meil\u0117. \u012ediegtos doryb\u0117s. \u017dmogus visk\u0105 daro siekdamas meil\u0117s. Vilties \u2013 juk pasauly laimi tas, kuris pasi\u016blo daugiausiai vilties. Galiausiai \u017emon\u0117s visk\u0105 daro su tik\u0117jimu.<\/p>

Kartais \u017emogus sako: \u201eA\u0161 netikiu\u201c, bet kuria \u0161eim\u0105, tik\u0117damas, kad tai pavyks, ima paskol\u0105, tik\u0117damas, kad gal\u0117s sumok\u0117ti, pradeda studijas universitete, tik\u0117damas, kad jas pabaigs, kasdien eina \u012f darb\u0105, tik\u0117damas, kad gaus u\u017e tai pinig\u0173. Jei \u017emogus neturi tik\u0117jimo, jis nieko nedaro.<\/p>

Kartais sakoma, kad tik\u0117ti yra sunku, d\u0117l to \u017emogus renkasi netik\u0117jim\u0105. Bet netik\u0117ti yra daug sunkiau, nes tuomet \u017emogus gyvena neviltyje. O baisesn\u0117s situacijos nei gyvenimas niekuo netikint n\u0117ra.<\/p>

Tad \u0161ie laikai, viena vertus, g\u0105sdina, bet kita vertus, kvie\u010dia prabusti.<\/p>

Kuo J\u016bs gyvenat \u0161iandien? Kas did\u017eiausi\u0105 d\u017eiaugsm\u0105 teikia J\u016bs\u0173 kasdienyb\u0117je ir Prien\u0173 parapijos klebono tarnyst\u0117je?<\/strong><\/p>

Did\u017eiausias d\u017eiaugsmas \u2013 nauji tikintys \u017emon\u0117s, atsirandantys \u0161ioje bendruomen\u0117je. Mano tikslas n\u0117ra parapijoje padaryti revoliucij\u0105, prikviesti piln\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105 \u017emoni\u0173 ir m\u0117gautis, koks esu nuostabus, kad visus sukvie\u010diau. Mano tikslas n\u0117ra pripildyti ba\u017eny\u010di\u0105, bet palyd\u0117ti \u017emones, dr\u012fstan\u010dius eiti siauru keliu \u2013 \u012f santyk\u012f su Dievu. Man svarbu, kad parapija b\u016bt\u0173 evangelizuojanti, kad Ba\u017eny\u010dia tur\u0117t\u0173 dvasin\u012f autoritet\u0105, tai yra, kad prireikus \u017emogus \u010dia ateit\u0173 pagalbos ie\u0161koti, \u017einot\u0173, kur kreiptis ir pasitik\u0117t\u0173 mumis.<\/p>

Kalbino Faustina Elena Andrulyt\u0117, SF<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vilkavi\u0161kio vyskupijoje tarnaujantis Vaidotas Laba\u0161auskas \u2013 tarp \u017emoni\u0173 ir su \u017emon\u0117mis esantis kunigas. Pokalbyje jis pasakoja apie savo gyvenimo keli\u0105: mamos netekt\u012f, paauglyst\u0117s audras, patraukim\u0105 kunigyst\u0117n, studijas Amerikoje, kaimo klebono tarnyst\u0119. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2936,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[99,244,315,288,314,47,313,316],"class_list":["post-2934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pokalbiai","tag-baznycia","tag-depresija","tag-evangelizacija","tag-pasaukimas","tag-sekuliarumas","tag-tikejimas","tag-vaidotas-labasauskas","tag-vyskupai"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-300x201.jpg",300,201,true],"medium_large":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-768x514.jpg",768,514,true],"large":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-1024x685.jpg",950,635,true],"1536x1536":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843.jpg",1215,813,false],"2048x2048":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843.jpg",1215,813,false],"inspiro-featured-image":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843.jpg",1215,813,false],"inspiro-loop":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-950x320.jpg",950,320,true],"inspiro-loop@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-1215x640.jpg",1215,640,true],"menu-24x24":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-24x16.jpg",24,16,true],"menu-36x36":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-36x24.jpg",36,24,true],"menu-48x48":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-48x32.jpg",48,32,true],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-300x201.jpg",300,201,true],"woocommerce_single":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-600x400.jpg",600,400,true],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-100x100.jpg",100,100,true],"portfolio_item-thumbnail":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-600x400.jpg",600,400,true],"portfolio_item-thumbnail@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-1200x800.jpg",1200,800,true],"portfolio_item-masonry":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-600x401.jpg",600,401,true],"portfolio_item-masonry@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-1200x803.jpg",1200,803,true],"portfolio_item-thumbnail_cinema":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-800x335.jpg",800,335,true],"portfolio_item-thumbnail_portrait":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-600x813.jpg",600,813,true],"portfolio_item-thumbnail_portrait@2x":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-1200x813.jpg",1200,813,true],"portfolio_item-thumbnail_square":["https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1688135118869-e1726713037843-800x800.jpg",800,800,true]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2934"}],"collection":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2934"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3029,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2934\/revisions\/3029"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}