{"id":1762,"date":"2023-09-19T15:27:12","date_gmt":"2023-09-19T12:27:12","guid":{"rendered":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/?p=1762"},"modified":"2024-07-15T21:41:44","modified_gmt":"2024-07-15T18:41:44","slug":"adrienne-von-speyr-sventumas-kasdienybeje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/2023\/09\/19\/adrienne-von-speyr-sventumas-kasdienybeje\/","title":{"rendered":"Adrienne von Speyr. \u0160ventumas kasdienyb\u0117je"},"content":{"rendered":"

Vienas i\u0161kiliausi\u0173 XX a. teolog\u0173 Hansas Ursas von Balthasaras savo gyvenimo keli\u0105 pakreip\u0117 taip, kad gal\u0117t\u0173 kuo glaud\u017eiau bendradarbiauti su Adrienne von Speyr (1902\u20131967), nes jos dvasin\u0119 misij\u0105 mat\u0117 kaip neatsiejam\u0105 nuo savo teologini\u0173 darb\u0173. Pirmoji \u0160veicarijoje moteris gydytoja, protestant\u0117, v\u0117liau per\u0117jusi \u012f katalikyb\u0119, mistik\u0117 Adriene von Spayer yra daugiau nei \u0161e\u0161iasde\u0161imties knyg\u0173 autor\u0117. Dauguma j\u0173\u00a0\u2013 Biblini\u0173 eilu\u010di\u0173 apm\u0105stymai, puikiai tarnaujantys kasdienei maldai su Dievo \u017eod\u017eiu\u00a0\u2013 Lectio divina, padedantys susitikim\u0105 su J\u0117zumi paversti esminiu savo gyvenimo \u012fvykiu.<\/em><\/p>

Adrienne von Speyr d\u0117l silpnos sveikatos nepaj\u0117g\u0117 ra\u0161yti, tod\u0117l beveik visas savo knygas tiesiog padiktavo Balthasarui. \u017durnalistai ir smalsautojai klausin\u0117jo, kaip gali b\u016bti, kad toks i\u0161kilus m\u0105stytojas tapo \u201emistik\u0117s sekretoriumi\u201c ir paaukojo savo paties laik\u0105 ir darbus. \u201eTai nebuvo svarbu, tai neturi jokios reik\u0161m\u0117s, man buvo kur kas \u012fdomiau, k\u0105 sako ji\u201c,\u00a0\u2013 \u012f \u0161\u012f klausim\u0105 atsak\u0117 Hansas Ursas von Balthasaras.<\/em><\/p>

Taigi, dalinam\u0117s Adrienne von Speyr mintimis apie \u0161ventumo siekim\u0105 kasdienyb\u0117je.<\/em><\/p>

Anksti ryte daug nieko negalvodamas \u017emogus ateina \u012f darb\u0105. Gali b\u016bti, kad pakeliui, atsitiktinai i\u0161girsta melodija tebeskamba jo galvoje. Taip pat gali b\u016bti, kad \u0161i melodija ir dainos \u017eod\u017eiai galvoje suksis per vis\u0105 dien\u0105. Taip pat gali nutikti ir su atsitiktinai i\u0161girstu bjauriu \u017eod\u017eiu ar \u012f\u017eeidimu, net jei tai nebuvo skirta asmeni\u0161kai jam. Tokie dalykai tiesiog \u201eprikimba\u201c prie \u017emogaus ir apima jo mintis. Galb\u016bt, kai \u017emogus tai i\u0161girdo, tuo pat metu garsiai trenk\u0117si automobilio durel\u0117s ir \u201e\u012fjung\u0117\u201c asociacij\u0173 mechanizm\u0105: kaskart, kai pana\u0161us dureli\u0173 trenksmas pasikartos, gird\u0117ta melodija ar \u017eod\u017eiai v\u0117l i\u0161nirs jo mintyse.<\/p>

\"\"
Adrienne von Speyr. Nuotraukos \u0161altinis Wikipedia<\/figcaption><\/figure>

Tas pats vyksta ir \u017emogaus dvasiniame gyvenime. Jis beginklis ir nuolat atviras viskam. \u012etakos ar i\u0161oriniai \u012fvykiai gali j\u012f formuoti, jame rezonuoti ir daryti j\u012f savo \u012fkaitu. Daugumos \u017emoni\u0173 kasdieniai u\u017esi\u0117mimai nereikalauja, neatima viso j\u0173 d\u0117mesio, palikdami tartum nei\u0161naudot\u0105 vidinio gyvenimo srit\u012f. Daug nepakenkdamas savo darbui, \u017emogus gali sau leisti k\u0105 nors ni\u016bniuoti ar galvoti. Ir pasibaigus dienai kiti \u017emon\u0117s ne\u017eino, apie k\u0105 jis galvojo, kaip jaut\u0117si. Jeigu \u017emogus susim\u0105styt\u0173, kiek toki\u0173 atsitiktini\u0173 min\u010di\u0173 ir melodij\u0173 sukosi jo galvoje paskutines kelias dienas, tikriausiai nustebt\u0173, gal netgi i\u0161sig\u0105st\u0173 suprat\u0119s, kaip lengvai \u012f jo vidin\u012f pasaul\u012f patenka ir kaip j\u012f paveikia bereik\u0161miai atsitiktinumai. Galb\u016bt netgi kilt\u0173 klausimas: u\u017euot pasidavus tokiam kasdieniam balaganui, ar neb\u016bt\u0173 geriau savo vidin\u012f gyvenim\u0105 maitinti pasl\u0117ptu ir esmingu maistu, i\u0161 kurio kaip i\u0161 \u0161altinio kilt\u0173 pasirinkimai ir sprendimai, darantys gyvenim\u0105 reik\u0161ming\u0105, krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105, \u0161vent\u0105?<\/p>

Jei beprasmi\u0161ki dalykai taip mus paveikia, jei turime tiek daug gili\u0173 vidini\u0173 resurs\u0173, kurie kasdienyb\u0117je da\u017enai lieka nepanaudoti ir savo verkian\u010dia tu\u0161tuma atsiduoda bereik\u0161m\u0117ms kasdienyb\u0117s \u012ftakoms, tai koks gal\u0117t\u0173 b\u016bti m\u016bs\u0173 gyvenimas, jei savo vidini\u0173 erdvi\u0173 neatiduotume pasaulio triuk\u0161mui, bet pasi\u016blytume jas Dievui?<\/p>

Mes, krik\u0161\u010dionys, vykdydami minimalius Ba\u017eny\u010dios reikalavimus, esame pana\u0161\u016bs \u012f s\u0105\u017einingai savo darb\u0105 dirbant\u012f \u017emog\u0173, kuriuo niekas nesiskund\u017eia. Vis d\u0117lto lieka tu\u0161\u010dia erdv\u0117 \u2013 galimai gerokai didesn\u0117 u\u017e t\u0105, kurios reikalauja \u201ereliginis minimumas\u201c: m\u016bs\u0173 privati erdv\u0117, kuri\u0105 susitvark\u0117me taip, kaip mums patinka. Jeigu \u0161i\u0105 erdv\u0119 u\u017eimt\u0173 Dievo \u017eodis, visokie kasdienyb\u0117s atsitiktinumai nebegal\u0117t\u0173 jos okupuoti. Dievo \u017eodis taip pat pretenduoja \u012f \u0161i\u0105 sfer\u0105. Jis nori gyventi mumyse taip, kaip Dievo s\u0117kla gyveno Marijoje: augdama ir apimdama visk\u0105. Jei u\u017erakiname savo sielos duris \u017dod\u017eiui arba leid\u017eiame Jam pasiekti tik kai kurias jos dalis, likusias atiduodami kam nors kitam \u2013 nesame krik\u0161\u010dionys. Tik\u0117ti rei\u0161kia b\u016bti \u017dod\u017eio ne\u0161iotoju ir leistis b\u016bti ne\u0161amam paties \u017dod\u017eio.<\/p>

Tik\u0117ti nerei\u0161kia art\u0117ti prie Dievo \u017eod\u017eio l\u0117tai, skai\u010diuojant savo \u017eingsnius ir i\u0161laikant atstum\u0105. Tik\u0117ti taip pat nerei\u0161kia po truput\u012f atsiversti, m\u0117ginant priimti lengvesnius Kristaus \u017eod\u017eius, sunkiausius ir reikliausius atidedant v\u0117lesniam neapibr\u0117\u017etam laikui.<\/p>

Tik\u0117ti \u2013 tai i\u0161dr\u012fsti viskam ir i\u0161kart, nedelsiant sutikti su labiausiai ne\u012ftik\u0117tinais ir nesuprantamais J\u0117zaus \u017eod\u017eiais. Staiga, be i\u0161sisukin\u0117jim\u0173 atsidurti prie\u0161ais Absoliut\u0105 ir nedelsiant suteikti \u0161iai \u201ene\u012fmanomybei\u201c reikaling\u0105 viet\u0105. Viet\u0105, kuri nebetur\u0117s nieko bendro su min\u0117tu abejingu, nevaisingu ir suti\u017eusiu atvirumu visiems bereik\u0161miams gatv\u0117s \u012fvykiams; savo vidin\u0119 erdv\u0119, kurioje b\u016bt\u0173 tvarkomas visas m\u016bs\u0173 gyvenimas. Toks \u017eodis gal\u0117t\u0173 b\u016bti \u0161is Vie\u0161paties sakinys: \u201eB\u016bkite tobuli, kaip j\u016bs\u0173 dangi\u0161kasis T\u0117vas yra tobulas\u201c (Mt 5, 48). Arba Senajame Testamente: \u201eB\u016bkite \u0161venti, kaip a\u0161 esu \u0161ventas\u201c (plg. Kun 19, 2). Tai reikalavimas vis\u0105 m\u016bs\u0173 gyvenim\u0105 su jo smulkmenomis atiduoti Dievui, m\u016bs\u0173 varging\u0105 nuod\u0117mingumo ir netobulum\u0173 mug\u0119 panardinti Dievo \u0161ventume; u\u017euot savo vidin\u012f pasaul\u012f tvarkius patiems, atiduoti j\u012f Dievui.<\/p>

Tokio i\u0161 pa\u017ei\u016bros ne\u012fmanomo dalyko reikalauja Dievo S\u016bnus. Jis pats ne\u017eino jokios kitos, tik vien\u0105 \u2013 T\u0117vo vali\u0105. Jis per savo gyvenim\u0105 nedar\u0117 nieko kito, tik vykd\u0117 \u0161i\u0105 vali\u0105. Tapdamas \u017emogumi, Jis prisi\u0117m\u0117 m\u016bs\u0173 kasdienyb\u0119 tam, kad pripildyt\u0173 j\u0105 T\u0117vo am\u017einyb\u0117s. Jis at\u0117jo tam, kad m\u016bs\u0173 \u017emogi\u0161kum\u0105 padaryt\u0173 am\u017einojo gyvenimo indu. Per \u0161\u012f nusi\u017eeminim\u0105 mums suteikiamas visas dievi\u0161kasis orumas. J\u0117zus b\u016bdamas \u017emogumi yra \u0161ventas kaip ir Dievas T\u0117vas. \u201eKas i\u0161 j\u016bs\u0173 gali \u012frodyti mane nusid\u0117jus?\u201c (Jn 8, 46). Savo gyvenimu Jis daro \u0161ventum\u0105 mums prieinam\u0105. \u012evykdydamas tai, kas ne\u012ftik\u0117tina, Jis kvie\u010dia mus sekti paskui. J\u0117zus nu\u017eeng\u0117 i\u0161 auk\u0161tybi\u0173 \u012f m\u016bs\u0173 \u017eemumas tam, kad mes i\u0161 savo \u017eemum\u0173 kiltum\u0117m \u012f Dievo auk\u0161tybes. Ir tai darome tuo pa\u010diu b\u016bdu, kur\u012f parod\u0117 J\u0117zus: nebe\u017einodami jokios kitos, tik vien\u0105 \u2013 T\u0117vo vali\u0105.<\/p>

\"\"
Jeffrey Czum nuotrauka i\u0161 Pexels<\/figcaption><\/figure>

Toks \u0161uolis yra \u012fmanomas tik tik\u0117jimu. Jei pam\u0117ginsime racionaliai suprasti S\u016bnaus reikalavim\u0105 b\u016bti tobuliems kaip Dievas, i\u0161kart pamatysime, kad to ne\u012fmanoma padaryti: nuod\u0117mingam ir silpnam \u017emogui tai nepasiekiama. Kiekvienas m\u0105stantis \u017emogus gali suprasti, kad to, kas reikalaujama Biblijoje, \u012fvykdyti negalime. Tai gal Dievas ved\u017eioja mus u\u017e nosies? Gal Jis pra\u0161o ne\u012fmanom\u0173 dalyk\u0173? Atsakymas, regis, yra toks: Dievas negali meluoti, jeigu Jis pra\u0161o, vadinasi, yra \u012fmanoma, nors m\u016bs\u0173 protui tai lieka nesuprantama, o m\u016bs\u0173 j\u0117goms \u2013 ne\u012fmanoma. Vie\u0161pats pra\u0161o nem\u0117ginti visko suprasti patiems, bet pasitik\u0117ti Juo ir leisti Jam veikti mumyse. N\u0117 vienas tikintis \u017emogus negali pamatyti, suprasti ir teigti savo \u0161ventumo, ta\u010diau lygiai taip pat n\u0117 vienas negali teigti, kad Dievas negal\u0117t\u0173 jame \u012fgyvendinti savo paties \u017dod\u017eio. Tad turime tiesiog pasikliauti, kad Dievas \u017eino, k\u0105 sako ir kaip tai \u012fgyvendinti.<\/p>

\u017dmogus \u017eino tik tai, kad i\u0161 jo reikalaujama b\u016bti \u0161ventu, bet kas yra tas \u0161ventumas ir kaip jis pasiekiamas \u2013 supranta tik Dievas. Tikintis \u017emogus savo gyvenimo devizu pasirenka reikalavim\u0105: \u201eB\u016bkite \u0161venti! B\u016bkite tobuli!\u201c Bet jis niekada negal\u0117s manyti, kad tai jau \u012fvykdyta. \u201eB\u016bkite \u0161venti\u201c n\u0117ra koks nors antraeilis patarimas, tai \u2013 Dievo reikalavimas mums.<\/p>

Tik\u0117jime \u017emogus turi pavesti savo gyvenim\u0105 tiesai, kuri\u0105 jis priima i\u0161 Dievo, tiesai, kuri skelbiasi esanti pasirengusi tarnauti. Tod\u0117l \u0161ventumo \u0161aknis yra paklusnumas. Tik\u0117jimo paklusnumas, kuris i\u0161 tikr\u0173j\u0173 yra absoliu\u010diai aklas, nes savo gilumoje \u017eino, kad vien \u017emogi\u0161komis j\u0117gomis \u010dia n\u0117ra ko pamatyti, n\u0117ra ko svarstyti, n\u0117ra ko suprasti ir kontempliuoti. Vis d\u0117lto tai n\u0117ra absurdi\u0161kas ar desperati\u0161kas tik\u0117jimas, kuris slapta \u017eino daugiau u\u017e Diev\u0105, bet nuolankus ir atviras tik\u0117jimas, paliekantis kuo daugiau erdv\u0117s tapsmo vil\u010diai. Tai pana\u0161u \u012f Vie\u0161paties stebuklus: nuo gimimo esu paraly\u017eiuotas, bet Vie\u0161pats man sako: \u201eKelkis!\u201c (Jn 5, 8). Ir a\u0161 atsikelsiu.<\/p>

Mes, krik\u0161\u010dionys, vykdydami minimalius Ba\u017eny\u010dios reikalavimus, esame pana\u0161\u016bs \u012f s\u0105\u017einingai savo darb\u0105 dirbant\u012f \u017emog\u0173, kuriuo niekas nesiskund\u017eia.\u00a0Vis d\u0117lto lieka tu\u0161\u010dia erdv\u0117.<\/p><\/blockquote>

Ne tod\u0117l, kad savo protu k\u0105 nors \u010dia suprantu, bet tiesiog tod\u0117l, kad taip liepia Dievas, kad a\u0161 gana tiesmukai Juo pasitikiu ir nesvarstau, kiek paj\u0117gsiu tai pasiekti, ar pakankamai didelis mano tik\u0117jimas, o gal per ma\u017eas\u2026 Vie\u0161pats suteikia Tik\u0117jimo dovan\u0105 per man siun\u010diam\u0105 ir mano tvirtai priimam\u0105 \u012fsakym\u0105.<\/p>

J\u0117ga pakilti gl\u016bdi tik\u0117jime \u017eod\u017eiu \u201eKelkis\u201c. Viskas, k\u0105 \u017eymi k\u0117limosi veiksmas ir kas su juo susij\u0119, gl\u016bdi \u0161iame \u017eodyje. A\u0161 atsikelsiu ne tam, kad \u017eeng\u010diau du \u017eingsnius ir susto\u010diau tre\u010diame arba kad leis\u010diau sau v\u0117l parkristi. Atsikelti rei\u0161kia mok\u0117ti vaik\u0161\u010dioti ir \u0161io mok\u0117jimo neprarasti. Tai netgi neatima mano j\u0117g\u0173, nes a\u0161 tiesiog pakl\u016bstu reikalavimui, kurio \u012fgyvendinim\u0105 turi palaikyti pats Dievas.<\/p>

Tod\u0117l a\u0161 kelsiuosi \u0161iandien, kelsiuosi rytoj ir kiekvien\u0105 kart\u0105, kai Dievas to reikalaus. Juk Jis pats yra vis\u0173 t\u0173 gyvenimi\u0161k\u0173 situacij\u0173, kuriose man\u0119s pra\u0161o keltis ir stov\u0117ti, k\u016br\u0117jas. \u0160tai kaip kasdienyb\u0117je mus pasiekia Dievo \u017eodis, \u0161tai kaip jis veikia joje: lygiai taip pat, kaip apra\u0161yta Evangelijose, kaip papasakota J\u0117zaus stebukluose. Jis sako \u201ekelkis\u201c, ir \u017emogus keliasi. Taip buvo anuomet, taip yra ir \u0161iandien. Dievo \u017eodis pats savyje turi gyvyb\u0119 ir j\u0117g\u0105. \u0160i j\u0117ga apsigyvena \u017emoguje kaskart, kai jis priima Dievo \u017dod\u012f tam, kad jam tarnaut\u0173, pats atsisakydamas vertinti, kiek jam tai \u012fveikiama ar ne\u012fveikiama. \u017dodis i\u0161lieka absoliutus, o jam tarnaujantis neturi jokios teis\u0117s \u0161io \u017dod\u017eio reliatyvizuoti.<\/p>

\"\"
Jeffrey Czum nuotrauka i\u0161 Pexels<\/figcaption><\/figure>

Neabejotina, kad b\u016btent reliatyvizacijoje gl\u016bdi netik\u0117jimo prad\u017eia ar bent jau ma\u017eadvasi\u0161kumas, kuris Vie\u0161paties reikalavim\u0105 laiko perd\u0117tu ir ne\u012fgyvendinamu. Faktas, kad esu netobulas ir netgi nuod\u0117mingas, \u010dia n\u0117ra reik\u0161mingas. Tai ne prie\u017eastis tam, kad \u017dodis prarast\u0173 savo absoliut\u0173 charakter\u012f. Jis nesilpn\u0117ja, jis i\u0161lieka absoliu\u010diai gyvas ir absoliutus. Netik\u0117jime gl\u016bdintis nenoras negali atimti Jo j\u0117gos. I\u0161 tikin\u010diojo reikalaujama tik vieno: patik\u0117ti savo gyvenim\u0105 Dievo \u017dod\u017eiui ir taip leisti, kad \u0161iame \u017dodyje slypinti j\u0117ga pasireik\u0161t\u0173 \u017emogaus gyvenime.<\/p>

Kadangi vis\u0105 dien\u0105 galime ni\u016bniuoti melodij\u0105, gal\u0117tume pabandyti daryti t\u0105 pat\u012f su Vie\u0161paties \u017dod\u017eiu. Taip daug intensyviau mus lyd\u0117t\u0173 Jo \u0161ventumas, juolab kad \u0161ventumas yra nei\u0161matuojamai galingesnis u\u017e melodij\u0105. Net ir gra\u017eiausia melodija greitai atsibosta, pasidaro banali ir ilgainiui \u012fgrysta. Vie\u0161paties \u017eodis niekada nepraranda naujumo gaivos, nes sklinda i\u0161 paties Dievo l\u016bp\u0173. Mes galime J\u012f priimti: visada nauj\u0105, reikl\u0173, gaiv\u0173 ir mums artim\u0105. Galime J\u012f priimti su visu Jo nesuprantamumu! \u0160is Dievo \u017dod\u017eio nesuprantamumas niekaip netrukdo mums Jo priimti, nes kas gi gal\u0117t\u0173 suvokti T\u0117vo tobulum\u0105?! Tik S\u016bnus ir Dvasia J\u012f pa\u017e\u012fsta. Ir vis d\u0117lto mes turime save Jam atiduoti, jo nereliatyvizuodami ir su savimi nelygindami.<\/p>

Jei m\u0117gintume i\u0161matuoti T\u0117vo \u0161ventum\u0105 mums suprantamais vertinimo kriterijais, jei m\u0117gintume nupie\u0161ti Jo paveiksl\u0105, tai tiesiog bandytume apibendrinti visas pasaulio vertybes ir tobulum\u0105. Sakytume: \u201e\u0160tai toks yra T\u0117vas\u201c, o tada atsidus\u0119 pridurtume: \u201eDeja, jis vis tiek didesnis\u201c. Taip svarstydami apie Diev\u0105 rizikuotume v\u0117l ir v\u0117l nuvertinti Jo tobulum\u0105.<\/p>

\u017dmogaus pa\u017einimas ribotas, jis kalba apie Diev\u0105 jam pa\u017e\u012fstamomis s\u0105vokomis, bando pritaikyti Dievui savybes, kurias yra pasteb\u0117j\u0119s k\u016brinijoje. Ta\u010diau visa tai labai toli nuo Dievo. Taip svarstant itin lengva su Dievu tiesiog prasilenkti, nes Jis absoliutus ir dievi\u0161kas. Tod\u0117l \u0161ventumo siekis n\u0117ra dorybing\u0173 veiksm\u0173 apskai\u010diavimas ir ne pastangos padaryti daugiau ar ma\u017eiau veiksm\u0173. Tai \u2013 ne ma\u017e\u0173 ar net labai ma\u017e\u0173 dorybi\u0173 pasiekimas, tai n\u0117ra ir J\u0117zaus reikalavim\u0173 vykdymas palaipsniui, po truput\u012f. Taip darydami mes u\u017etikrintai pasiektume tik vien\u0105 dalyk\u0105: savo gyvenime nu\u017eudytume Absoliut\u0105.<\/p>

Pareng\u0117 t. Bernardas Verbickas, OP<\/p>

\u017durnalas \u201eKelion\u0117\u201c 2023 m. Nr. I <\/a><\/p>