{"id":1340,"date":"2023-01-21T20:33:34","date_gmt":"2023-01-21T20:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/?p=1340"},"modified":"2024-07-15T21:51:44","modified_gmt":"2024-07-15T18:51:44","slug":"gyventi-nuolatineje-pasirinkimo-busenoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/index.php\/2023\/01\/21\/gyventi-nuolatineje-pasirinkimo-busenoje\/","title":{"rendered":"Carlos G. Vall\u00e9s, SJ. Gyventi nuolatiniame pasirinkime"},"content":{"rendered":"

<\/p>

Kart\u0105 b\u016brelis draug\u0173 susitikome dvasingai pasikalb\u0117ti ir ka\u017ekas pasi\u016bl\u0117, kad kiekvienas pasidalint\u0173 kokiu nors konkre\u010diu pavyzd\u017eiu i\u0161 savo patirties, kaip gyvenime suranda Dievo vali\u0105 ir priima sprendimus. Susitikime vie\u0161patavo pasitik\u0117jimas, laisv\u0117, draugi\u0161kas artumas, nor\u0117jome vieni i\u0161 kit\u0173 pasimokyti ir pasisemti \u012fkv\u0117pimo gyventi Dvasioje, tad nuo\u0161irdaus pasitik\u0117jimo atmosfera skatino atverti sielos dalykus. Taip galiausiai tikrai pasimok\u0117me vieni i\u0161 kit\u0173. O mane t\u0105 popiet\u0119 nustebino \u0161tai kas: nesitik\u0117jau, kad taip ma\u017eai praktikuojame \u012f\u017evalgos men\u0105, kad daugeliui \u017emoni\u0173 laisvo pasirinkimo erdv\u0117 yra labai siaura, o s\u0105moningai Dvasioje priimami sprendimai daugumos gyvenime u\u017eima menk\u0105 viet\u0105, net jei kalbame apie s\u0105moningus ir pasi\u0161ventusius Dvasioje gyventi \u017emones. \u0160i\u0105 i\u0161vad\u0105 pri\u0117jau per t\u0105 susitikim\u0105 pasteb\u0117j\u0119s, kad beveik visi, dalindamiesi pasirinkimo patirtimis, pasakojo tik apie svarbius gyvenimo momentus, ypatingas aplinkybes ir sunkius apsisprendimus, kai klausimo rimtumas ir svarba privert\u0117 juos galvoti, melstis ir \u012f\u017evalgiai apm\u0105styti. \u017dinoma, pasakodami apie svarbius atvejus siek\u0117me geriau nu\u0161viesti pasirinkimo tem\u0105, ta\u010diau visgi mane stebina ir li\u016bdina tai, kad per ilg\u0105 dalinim\u0105si mintimis ir patirtimi niekas n\u0117 neu\u017esimin\u0117 apie apsisprendimus ir Dievo valios ie\u0161kojim\u0105 ma\u017euose dalykuose, kasdien\u0117se smulkmenose, \u012fprastoje gyvenimo rutinoje ir virtin\u0117je kukli\u0173 \u012fvyki\u0173, sudaran\u010di\u0173 m\u016bs\u0173 b\u016bt\u012f. Atrodo, lyg dvasios pasirinkimai b\u016bt\u0173 it demokratiniai rinkimai, priklausomai nuo konstitucijos vykstantys kas ketverius ar penkerius metus \u2013 ypatinga ir i\u0161kilminga proga, kuriai ilgai ruo\u0161iamasi ir negailima pastang\u0173, o po to reikia atsip\u016bsti, kol nei\u0161vengiamai ateis kitas kvietimas \u012f rinkim\u0173 apylink\u0119. Tok\u012f li\u016bdnok\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f man suk\u0117l\u0117 tos dienos pasidalinimai. Tokia pad\u0117tis kelia susir\u016bpinim\u0105.<\/p>

 Tikra tiesa, kad kruop\u0161\u010diausiai renkam\u0117s svarbiomis progomis. Be abejon\u0117s, taip ir yra. Ta\u010diau renkam\u0117s ir menkomis progomis, apie k\u0105 daugelis pamir\u0161ta ir v\u0117liau d\u0117l to ken\u010dia. Gyvenimas n\u0117ra sudarytas vien i\u0161 krizi\u0173, bet taip pat \u2013 ir daug labiau \u2013 i\u0161 kasdieni\u0173 \u012fvyki\u0173, kurie savo kukliomis alternatyvomis irgi skatina mank\u0161tinti dvasios galias be paliovos praktikuojantis paprastuose dalykuose. Nematau jokios prasm\u0117s dabar ra\u0161yti apie dideles krizes, nes kai tokia u\u017eklumpa, niekas neturi nei laiko, nei j\u0117g\u0173 skaityti knyg\u0105. Prie\u0161ingai nutinka praktikuojant kasdienio pasirinkimo men\u0105 \u2013 taip, jis svarbus, nes kiekviena diena atne\u0161a daugyb\u0119 prog\u0173 lavintis, be to, tai yra geriausias b\u016bdas pasiruo\u0161ti kriziniam pasirinkimui, kai tokia akimirka u\u017eklups. Smulk\u016bs kasdieniai pasirinkimai kuria tikrus gyvenimo metmenis, sielos atmosfer\u0105 ir dvasios tvirtum\u0105; jie akimirka po akimirkos lemia vidin\u0119 laikysen\u0105 ir galiausiai sukuria nuolatin\u0119 b\u016bsen\u0105, kuri gyvenime ir yra lemtinga. Menas pasirinkti \u2013 tai menas gyventi, ir gyvename kiekvien\u0105 akimirk\u0105, nes kiekvien\u0105 akimirk\u0105 pasirenkame. Ta\u010diau tik nuo m\u016bs\u0173 priklauso, kaip tai darome: rutini\u0161kai, ne\u012fsis\u0105monindami, o gal d\u0117mesingai ir apm\u0105stydami. Tai ir lemia, koks bus m\u016bs\u0173 gyvenimas: atbukinanti kartojimosi monotonija ar unikalus k\u016brybi\u0161kas kiekvienos akimirkos d\u017eiaugsmas. Visi mano apsisprendimai yra mano gyvenimas: tiek didel\u0117s dilemos, tiek ma\u017eos kry\u017ekel\u0117s, heroji\u0161ki pasiry\u017eimai ir spontani\u0161ki pasirinkimai, dideli \u0161uoliai ir ma\u017ei \u017eingsneliai. O ma\u017e\u0173 \u017eingsneli\u0173 gyvenime yra daug daugiau nei dideli\u0173 \u0161uoli\u0173. <\u2026><\/p>

\"\"
Nuotraukos \u0161altinis – Unsplash<\/figcaption><\/figure>

Kai su kitais j\u0117zuitais dalyvavau susitikime Goa Gerojo J\u0117zaus bazilikoje prie\u0161ais atidengt\u0105 \u0161v. Pranci\u0161kaus Ksavero k\u016bn\u0105, T\u0117vas Arup\u0117 (Pedro Arrupe) mums pasak\u0117: \u201eJ\u0117zuitas \u2013 tai \u017emogus, gyvenantis pasirinkimo b\u016bsenoje\u201c. Nuostabus apibr\u0117\u017eimas. Trok\u0161tu j\u012f i\u0161pl\u0117sti, kad apimt\u0173 visus kunigus bei vienuolius ir apskritai visus Dvasios keliais einan\u010dius vyrus ir moteris, tad vietoje \u201ej\u0117zuitas\u201c manau tur\u012fs teis\u0119 pasakyti bendresn\u0119, universalesn\u0119 s\u0105vok\u0105: \u201eKrik\u0161\u010dionis \u2013 tai \u017emogus, gyvenantis pasirinkimo b\u016bsenoje\u201c. Ta\u010diau \u010dia dar ne pabaiga: gyvenu tarp indus\u0173 ir musulmon\u0173, parsi\u0173 ir d\u017eainist\u0173, esu giliai \u012fsi\u0161aknij\u0119s tarp j\u0173, tod\u0117l netgi ra\u0161ydamas ispani\u0161kai jau\u010diu \u012fkv\u0117pim\u0105 dar labiau atverti an\u0105 posak\u012f, \u012ftraukdamas ir juos \u012f \u0161\u012f pamatin\u012f apibr\u0117\u017eim\u0105, nors nesugalvoju, koki\u0105 s\u0105vok\u0105 pasitelkti. Tai \u2013 praktinio religinio dialogo problema, su kuria susiduriu labai artimai. Galb\u016bt gal\u0117tume sakyti, kad kiekvien\u0105 religing\u0105 \u017emog\u0173 galima apibr\u0117\u017eti kaip gyvenant\u012f pasirinkimo b\u016bsenoje. \u010cia svarbus \u017eodis yra \u201eb\u016bsena\u201c \u2013 procesas, t\u0119stinumas. B\u016bti visada laiku, visada atid\u017eiam, visada pasiruo\u0161usiam. \u0160tai a\u0161 jau esu \u012fsisavin\u0119s ir integrav\u0119s taisykles ir elgsenos b\u016bdus, pavert\u0119s juos kasdien\u0117s savo praktikos dalimi, kai juos taikau nuolat, kas \u017eingsn\u012f rinkdamasis veiksm\u0173 margumyne. \u010cia kalba jau eina nebe apie pasirinkimus, bet apie gyvenim\u0105 pasirinkimo b\u016bsenoje. Visas gyvenimas virsta vienu nepaliaujamu rinkimusi, nes juk gyvenimas tai ir yra. Pusiausvyra, kontaktas, laisv\u0117, dosnumas. Kiekvienas nervas suderintas kaip styga, kiekvienas raumuo i\u0161treniruotas \u2013 toks ir \u017eengiu \u012f gyvenim\u0105 pasitikti t\u016bkstan\u010di\u0173 jo situacij\u0173. \u0160tai proga rinktis. Kokiu keliu pasukti? Asmeninis kompiuteris \u012fsijungia ir pradeda duoti komandas. Pra\u0161om sukti \u010dia. Pirmyn, dar \u017eingsn\u012f. A\u010di\u016b. Lyg tai b\u016bt\u0173 pats nat\u016braliausias dalykas. Kiekvienas ma\u017eas apsisprendimas suteikia pasitenkinim\u0105 ir paruo\u0161ia kitam \u2013 tarsi alyva sutepa \u012frengin\u012f ir palaiko j\u012f optimalios b\u016bkl\u0117s. Dar viena abejon\u0117. I\u0161spr\u0119sta. O dabar \u2013 rimta situacija. Tegul ateina, a\u0161 pasiruo\u0161\u0119s. O dabar paprastas \u017eingsnis. J\u012f \u017eengiu nat\u016braliai, ta\u010diau s\u0105moningai suvokdamas, kad priimu sprendim\u0105. Visada eiti toliau. O tai gali reik\u0161ti kas \u017eingsn\u012f keisti krypt\u012f.<\/p>

Esame kelio \u0161eimininkai, nes esame sav\u0119s pa\u010di\u0173 \u0161eimininkai. I\u0161gyvename atsakomyb\u0119 ir pasim\u0117gavim\u0105 kaip vairuotojas, kuris \u017evelgia \u012f keli\u0105, lie\u010dia stabd\u012f, tvirtai laiko vair\u0105 ar j\u012f u\u017etikrintai pasuka, pasirenka eismo juost\u0105, \u012fsilieja \u012f transporto sraut\u0105, vertina greit\u012f, atstum\u0105, pos\u016bk\u012f, horizont\u0105, padidina greit\u012f, tvirtai ir saugiai vairuodamas savo automobil\u012f, kas akimirk\u0105 priimdamas sprendimus, kas sekund\u0119 keisdamas jo jud\u0117jim\u0105 lengvu rankos judesiu, galiausiai laimingai u\u017ebaigia kelion\u0119 ir d\u017eiaugiasi atsipalaidavimu. Mes irgi laikome vair\u0105 rankose. Taigi, m\u0117gaukim\u0117s vairuodami.<\/p>

\"\"
Nuotraukos \u0161altinis – Unsplash<\/figcaption><\/figure>

U\u017esibr\u0117\u017e\u0119s vis\u0105 dien\u0105 praktikuoti \u012f\u017evalg\u0173 apm\u0105stym\u0105, Ignacas naudojo metod\u0105, tapus\u012f i\u0161skirtiniu jo dvasingumo bruo\u017eu \u2013 tai s\u0105\u017ein\u0117s per\u017evalga. Ketvirtis valandos dukart per dien\u0105, ir dar ketvirtis po kiekvienos apm\u0105stym\u0173 valandos bei nuolatinis \u201eatskir\u0173 per\u017evalg\u0173\u201c (isp. examen particular) budrumas per dien\u0105. Toki\u0105 tvark\u0105 jau Pratyb\u0173 prad\u017eioje \u012ftvirtino detalios taisykl\u0117s ir nuolat Konstitucijose kartojami paliepimai; t\u0105 ir jis pats praktikavo iki gyvenimo pabaigos. \u017dinoma, kad Ignacas n\u0117 vieno i\u0161 savo pavaldini\u0173 niekada neatleisdavo nuo kasdien\u0117s s\u0105\u017ein\u0117s per\u017evalgos \u2013 nors ligoniams ar labai u\u017esi\u0117musiems darbais ir studijomis jis kartais leisdavo \u201eper\u0161okti\u201c privalom\u0105 mald\u0105, bet s\u0105\u017ein\u0117s per\u017evalgos \u2013 niekada. Ne vien\u0105 stebina toks primygtinumas, o kai kam net atrodo atstumiantis. Vienas garbus j\u0117zuitas, svarbias pareigas u\u017eimantis jaun\u0173 broli\u0173 ugdytojas, kart\u0105 man prasitar\u0117: \u201eKai su\u017einojau, koki\u0105 perd\u0117t\u0105 svarb\u0105 \u0161v. Ignacas teik\u0117 tokiai mechani\u0161kai praktikai kaip s\u0105\u017ein\u0117s per\u017evalga, praradau jam bet koki\u0105 pagarb\u0105.\u201c Jeigu \u0161i praktika tikrai b\u016bt\u0173 mechani\u0161ka, jis elgt\u0173si visi\u0161kai teisingai taip jos nem\u0117gdamas. Ta\u010diau nieko n\u0117ra svetimesnio \u0161v. Ignaco min\u010diai nei sustabar\u0117jusi elgsena, dvasin\u0117 apyskaita ar yd\u0173 bei dorybi\u0173 inventorizacija. \u201eKalbama ne apie ger\u0173 ir blog\u0173 veiksm\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105, bet apie pajautim\u0105, kaip Vie\u0161pats mus veda i\u0161 m\u016bs\u0173 jausmin\u0117s (isp. afectiva) s\u0105mon\u0117s gelm\u0117s, lyg mus patraukiantis T\u0117vas (plg. Jn 6, 44). Kalbama, kaip \u012f\u017evelgti, ar kiekvienas \u0161irdies judesys, ar polinkis atitinka m\u016bs\u0173 tikr\u0105j\u0105 esyb\u0119 \u2013 sielos centre esant\u012f Krist\u0173. Pamatin\u0117 laikysena yra \u012fsiklausyti, laukti, atsiliepti. Kalbama apie nuolatin\u012f dvasios nusiteikim\u0105, o ne reglamentuot\u0105 ceremonij\u0105\u201c (George A. Aschenbrenner, SJ). \u0160is nusiteikimas ir yra svarbiausia. Tai \u2013 budrumas, s\u0105moningumas, atidos b\u016bsena. I\u0161 ties\u0173 per\u017evalga tur\u0117t\u0173 trukti ne ketvirt\u012f valandos, bet 24 valandas. Tos penkiolika minu\u010di\u0173 t\u0117ra praktinis priminimas, intensyvus kursas, sargybos postas. Jos greitai praeina, o sielos b\u016bsena t\u0119siasi. Kaip nuo gimimo talentingas muzikai \u017emogus ne vis\u0105 laik\u0105 kuria, bet visgi kiekvien\u0105 akimirk\u0105 esti muzikas, kompozitorius, menininkas, ir jo galvoje nuolat sukasi natos, ritmai, melodijos, pasiruo\u0161usios vos pamojus sugulti \u012f partit\u016br\u0105. K\u016brybos momentas sustiprina \u012fkv\u0117pim\u0105, ir \u0161is latenti\u0161kai toliau pulsuoja vis\u0105 dien\u0105, kiekvien\u0105 valand\u0117l\u0119, kad ir kuo tas \u017emogus u\u017esiimt\u0173. Mocartas visada buvo Mocartas.<\/p>

O Ignacas visada buvo Ignacas. I\u0161liko \u012fdomus liudijimas, kaip jis suprato ir praktikavo savo taip menkai suprast\u0105 per\u017evalg\u0105. Apie tai prab\u0117gomis u\u017esimenama dienora\u0161\u010dio puslapiuose, kur 1544 m. vasario 19 d. \u012fra\u0161as prasideda \u017eod\u017eiais: \u201ePabud\u0119s ryt\u0105 ir prad\u0117j\u0119s per\u017evelgti s\u0105\u017ein\u0119\u2026\u201c Tai bent b\u016bdas prad\u0117ti dien\u0105! Per\u017evelgiant s\u0105\u017ein\u0119 \u2013 tikiuosi, kad mano kriti\u0161kasis bi\u010diulis apie tai nesu\u017einos. K\u0105 gi per\u017evelgdavo tas \u0161ventas \u017emogus vos pabud\u0119s ryt\u0105? Savo sapnus? Froidas dar nebuvo gim\u0119s. Savo elges\u012f? Ta\u010diau miegas yra gailestingas moratoriumas m\u016bs\u0173 s\u0105\u017einei: nenusidedame, kol pu\u010diame \u012f ak\u012f. Ne, pabud\u0119s Ignacas nenagrin\u0117davo yd\u0173 ir dorybi\u0173 \u2013 jis susirasdavo save pat\u012f. Atlik\u0119s paskutin\u0119 per\u017evalg\u0105 i\u0161vakar\u0117se, kai atsigul\u0117 miegoti, tuo metu paleist\u0105 si\u016bl\u0105 jis i\u0161kart sugriebia pabud\u0119s, nes jam per\u017evalga \u2013 tai b\u016bdas jaustis gyvam, jaustis Dievo akivaizdoje, u\u017e\u010diuopti Jo vali\u0105, b\u016bti atid\u017eiam, paskai\u010diuoti savo puls\u0105, \u201eatpa\u017einti dvasias\u201c, interpretuoti aplinkybes, sutvarkyti dien\u0105 ir gyventi savo gyvenim\u0105. Tod\u0117l jis \u0161itaip prad\u0117davo dien\u0105 ir \u0161itaip j\u0105 u\u017ebaigdavo vakare. O tarp \u0161i\u0173 dviej\u0173 ribo\u017eenkli\u0173 reik\u0117jo kreipti, vesti, \u201eper\u017evelgti\u201c kiekvien\u0105 susitikim\u0105 ir kiekvien\u0105 \u017eod\u012f, instinkt\u0105, reakcij\u0105, ta\u010diau ne juos \u201eprocesuoti\u201c \u0161altais elektronin\u0117s grandin\u0117s kanalais, bet per\u017evelgti pulsuojan\u010dia i\u0161tikimo \u017emogaus \u0161irdimi, kuri visomis aplinkyb\u0117mis ir kiekvien\u0105 valand\u0117l\u0119 \u017einojo esanti savo gyvojo ir tikrojo Dievo akivaizdoje.<\/p>

Ir taip \u2013 nuo ryto iki vakaro. Taip atrodo Dvasioje i\u0161gyventa diena. Atsikelti su l\u016bkes\u010diu: k\u0105 man \u0161iandien yra paruo\u0161\u0119s Dievas? K\u0105 man pasakys? Per k\u0105 mane ves? Kokie bus svarb\u016bs dienos momentai, susitikimai, kry\u017ekel\u0117s, netik\u0117tumai? Kas nieko nesitiki, tas nieko ir nesuranda. Minties nuobodis yra viena i\u0161 m\u0117gstamiausi\u0173 \u017emonijos lig\u0173. Nieko nenutinka, nes nieko nelaukiama \u012fvyksiant, ir gyvenimas neatsipl\u0117\u0161ia, nepakyla skristi, nes jo pilotas n\u0117 nesitiki, kad gali pakilti. Jei nieko ypatingo mums nenutinka gyvenime, tai d\u0117l to, kad neturime k\u016brybi\u0161kumo, jautrumo ir laisv\u0117s, kuri\u0173 reikia norint leisti, jog mums ka\u017ekas nutikt\u0173. \u201ePalaiminti, kurie nieko nesitiki, nes jie nebus apvilti.\u201c Tai \u2013 mirties palaiminimas. Kapini\u0173 ramyb\u0117. D\u0117l tokios neverta n\u0117 gimti. Atsikelk vienu \u0161uoliu ir apsidairyk aplink save. \u012esi\u017ei\u016br\u0117k \u012f horizont\u0105, \u017ei\u016br\u0117k \u2013 skrenda pauk\u0161\u010diai. \u012etempk ausis \u2013 jauti muzik\u0105? Atsibusk kiekvien\u0105 dien\u0105 nujausdamas naujum\u0105, dar nematyto filmo ar vaidinimo premjer\u0105, netik\u0117tum\u0105, kur\u012f pateiks gyvenimas, visada naujas savo aromatu ir \u0161vie\u017eumu. N\u0117ra dviej\u0173 vienod\u0173 saul\u0117teki\u0173.<\/p>

Toliau eina malda, kar\u016bnuosianti dien\u0105. Melstis rei\u0161kia v\u0117l ir v\u0117l surasti Dievo veid\u0105, kuris yra visada naujas ir visada pilnas kurian\u010dios \u0161viesos. Melstis rei\u0161kia \u017evelgti ir klausytis, kontempliuoti. Kontempliacija, kuri Ignacui buvo kontempliavimas veikiant \u2013 tikriau, \u201ekontempliavimas veiksmui\u201c\u2013 yra \u012f\u017evalga maldoje, k\u0105 reikia nuveikti, siekis gauti i\u0161 auk\u0161tybi\u0173 paliepimus keliui, su\u017einoti i\u0161 vyriausios b\u016bstin\u0117s strategij\u0105 dienos kovoms. O po to jau tegul ateina puolimai, m\u016b\u0161iai ir pasiprie\u0161inimai. Diena jau yra u\u017eantspauduota i\u0161 auk\u0161tybi\u0173, veiksmai numatyti ir surepetuoti kontempliuojant. Maldavimas u\u017epildo dien\u0105, nes apsprend\u017eia, kokia bus m\u016bs\u0173 laikysena kiekvien\u0105 akimirk\u0105. Reikia gerai nusitaikyti prie\u0161 paspaud\u017eiant gaiduk\u0105. <\u2026><\/p>

O dabar mums prie\u0161 akis \u2013 visa diena. Toji Dievo valia, kurios \u0161auk\u0117m\u0117s, sulig kiekviena akimirka darosi ry\u0161kesn\u0117. \u012evykiai ir naujienos, darbai ir susitikimai. Kiekvienas mano sutiktas \u017emogus atsine\u0161a su savimi sud\u0117ting\u0105 subtili\u0173 sprendim\u0173 na\u0161t\u0105. Ar man su juo pasisveikinti? Stabtel\u0117ti pasikalb\u0117ti? Sustoti ilg\u0117liau ar greitai atsisveikinti? Tur\u0117\u010diau laikytis sant\u016briai ar su pasitik\u0117jimu atsiverti? Rodytis abejingas ar susidom\u0117j\u0119s? O gal parodyti jam simpatij\u0105? Atsitiktinis susitikimas ir visa kr\u016bva apsisprendim\u0173\u2026 Taip b\u016bna, jei suvokiu ir reaguoju gyvai, leisdamas sau prabang\u0105 b\u016bti laisvam ir spontani\u0161kam kiek\u00advie\u00adn\u0105 akimirk\u0105. Jei praleid\u017eiu tokias progas ir tampu kur\u010dias kit\u0173 buvimui, netenku savo paties gyvybingumo, mano dienos virsta rutina. Galiausiai pamatau, kad vis\u0105 laik\u0105 sakau t\u0105 pat\u012f tiems patiems \u017emon\u0117ms ir toje pa\u010dioje vietoje. Ir visada darau t\u0105 pat\u012f ir tokiu pat b\u016bdu, ir su tuo pa\u010diu nuoboduliu. Ta\u010diau jei suvokiu, kaip subtiliai skiriasi kiekviena diena ir kiekviena akimirka ir priderinu laisv\u0105 savo reakcij\u0105 prie kiekvieno \u017emogaus kiekvien\u0105 akimirk\u0105 \u2013 prie jo veido, aki\u0173, \u0161ypsenos, \u0161vies\u0173 \u017eaism\u0117s ir v\u0117jelio dvelksmo, prie dabartinio momento ir am\u017einos jo gelm\u0117s, tuomet \u012f\u0161oku \u012f gyvenim\u0105 ir save atiduodu, ir m\u0117gaujuosi, surandu save pat\u012f ir prisidedu prie i\u0161ganymo u\u017eduoties i\u0161laisvinti pasaul\u012f i\u0161 rutinos pan\u010di\u0173.<\/p>

\"\"
\u0160vyturio modelis. 1879 m. Rijks muziejus, Olandija<\/figcaption><\/figure>

Kartais viskas tampa rimta. Svarbus sprendimas, abejon\u0117, kriz\u0117. Ir a\u0161 \u017eengiu \u012f j\u0105 su visa siela, nes esu i\u0161sitrenirav\u0119s ir budrus, ir \u017einau, kad tai darydamas einu pirmyn gyvenime ir priart\u0117ju prie Dievo didesnei Jo garbei ir \u0161lovei. Skelbiu ypating\u0105j\u0105 pad\u0117t\u012f, \u012ftempiu jusles, u\u017evedu ma\u0161inas. Prie\u017eastys, patarimai, motyv\u0173 mi\u0161inys ir pasekmi\u0173 panorama. Ta\u010diau gilumoje \u2013 Dvasios kvietimas, malon\u0117s trauka, ai\u0161kumas, ramyb\u0117, d\u017eiaugsmas, prane\u0161antys, kad tai patinka Dievui, rodantys keli\u0105 ir skatinantys keliauti. Kiek palaukiu. Neskubu, bet ir nedelsiu. Kiekvienas sprendimas turi savo \u201e\u017evaig\u017ed\u0117se \u012fra\u0161yt\u0105\u201c moment\u0105, kai \u012fsiterpia \u012f savo viet\u0105 ir suve\u0161a, u\u017emezga gyvenim\u0105. Jau\u010diu, kaip prie\u0161ais mane atsiveria laiko pilnatv\u0117. Atsiduodu potvyniui. Palenkiu galv\u0105, priimu sprendim\u0105, tariu \u201eTaip\u201c ir patikiu tai Dievui. Jis irgi palenkia galv\u0105, priima ir palaimina. Tik\u0117jimo susitikimas. Ir a\u0161 einu toliau d\u017eiugus ir ry\u017etingas, sustiprintas gyvos gyvo pasirinkimo patirties. Diena pa\u0161ventinta.<\/p>

Ta\u010diau b\u016bna ir taip, kad suklystu. Nors nes\u0117km\u0117 dar nerei\u0161kia, kad blogai pasirinkau. Galb\u016bt tuo metu, kai rinkausi, t\u0105 padariau teisingai, remdamasis tuo metu tur\u0117tais duomenimis, bet v\u0117liau \u012fvykiai pasisuko kitaip ir mano pasirinkimas subyr\u0117jo. Priimu tai. Rezultatas \u2013 nemalonus, ta\u010diau procesas buvo galiojantis, kaip rungtyn\u0117s, kurias vert\u0117jo \u017eaisti, nors j\u0173 baigtis buvo ne tavo naudai. Teis\u0117jas pasira\u0161o, kad a\u0161 pralaim\u0117jau, ta\u010diau \u017einau, kad su\u017eaid\u017eiau gerai ir pasid\u017eiaugiau rungtyn\u0117mis. Taip mokausi. Prisiimu visi\u0161k\u0105 atsakomyb\u0119 u\u017e savo sprendimus ir visas galimas j\u0173 pasekmes, numatytas ar nelauktas, malonias ar nemalonias. Never\u010diu kalt\u0117s aplinkyb\u0117ms, blogam orui ar nemok\u0161i\u0161kiems patarimams, papro\u010di\u0173 sugedimui ar vald\u017eiai. Netgi never\u010diu kalt\u0117s sau pa\u010diam. Ta\u010diau punktas po punkto i\u0161analizuoju proces\u0105, kuris i\u0161krypo i\u0161 kelio. Ir staiga suprantu, kad i\u0161 ties\u0173 v\u0117l darau per\u017evalg\u0105. Viskas pasitarnauja tolimesnei kelionei.<\/p>

B\u016bna, kad \u0161viesos u\u017eg\u0119sta visi\u0161kai. Absoliuti tamsa. Kabelis nutr\u016bko, ir \u0161viesa man\u0119s nepasiekia. N\u0117ra vedimo, n\u0117ra nuotaik\u0173, n\u0117ra \u017eenkl\u0173, pauk\u0161\u010diai negieda ir nesimato lang\u0173, nes jie susilieja su nakties tamsa. \u017dem\u0117 sunki kaip \u0161vinas, gyvenimas slegia. Tuomet prisiver\u010diu prisiminti \u2013 kad ir kaip sunku ir skausminga b\u016bt\u0173 t\u0105 daryti: tyla irgi yra kalba, o tamsa taip pat ne\u0161a \u017eini\u0105, ir jeigu priklausau nuo Dievo, ir trok\u0161tu, kad mane vest\u0173 ir kreipt\u0173, turiu gerbti Jo b\u016bd\u0105 ir leisti Jam su manimi elgtis taip, kaip Jam atrodo geriau. Turiu Jam leisti b\u016bti su manimi tokiam, koks Jis nori b\u016bti man. Ir jeigu Jis renkasi tyl\u0117ti, a\u0161 garbinsiu Diev\u0105 tyloje, sustiprinsiu savo budrum\u0105, pasitelksiu savo \u017eiburius ir eisiu toliau, visada \u017einodamas, kad Jis yra \u010dia, saugodamas mane tyloje, ir kad u\u017e ka\u017ekurio kelio pos\u016bkio v\u0117l parodys man savo veid\u0105 \u2013 jei tik jud\u0117siu toliau.<\/p>

Ateina naktis, laikas u\u017ebaigti dien\u0105. Paskutinis \u017evilgsnis atgal. D\u0117kingas susumuoju dienos patirtis. Nuleid\u017eiu v\u0117liav\u0105, kad valia atsip\u016bst\u0173 ir atsakomyb\u0117 atsipalaiduot\u0173. N\u0117ra sprendim\u0173 nakt\u012f. Tik latentinis apsisprendimas ryt\u0105 b\u016bti pasiruo\u0161us, kai u\u017egiedos gaidys ir au\u0161ra ims glamon\u0117ti mano akis. \u201ePabud\u0119s ir prad\u0117j\u0119s per\u017evelgti s\u0105\u017ein\u0119\u2026\u201c Gyvenimas t\u0119siasi, nes t\u0119siasi apsisprendimai. B\u016bk pasveikinta, nauja diena.<\/p>

Pagal Carlos G. Vall\u00e9s, SJ knyg\u0105 \u201eSaber escoger. El arte del discernimiento\u201c (Santander, 1986) pareng\u0117 J\u016brat\u0117 Micevi\u010di\u016bt\u0117<\/em><\/p>

\u017durnalas \u201eKelion\u0117\u201c 2022 m. Nr. I (21)<\/a><\/p>