![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/1.-768x1024.jpg\")
\u0160v. Remarklo ba\u017eny\u010dia<\/figcaption><\/figure>
Jau dvide\u0161imt met\u0173 gyvenu Belgijoje, daugiau nei Pasvalio rajone pas t\u0117vus ar Vilniuje, tad ir Belgijos ba\u017eny\u010di\u0173 bei koplyt\u0117li\u0173 jau sp\u0117jau ap\u017ei\u016br\u0117ti jei ne daugiau nei Lietuvoje, tai tikrai po lygiai.<\/p>
Man (tikriausiai ka\u017ekaip pagoni\u0161kai) labai gra\u017e\u016bs \u0161ventieji, da\u017eniausiai \u0161oniniuose altoriuose \u012fkurdinti. \u0160ventieji Lietuvoje ir Belgijoje kiek kitoni\u0161ki. Pvz., kiek Lietuvoje mat\u0117te skulpt\u016br\u0173 \u0161v. Kornelijaus garbei? Belgi\u0161kose mi\u0161ko takeli\u0173 koplyt\u0117l\u0117se \u0161v. Kornelij\u0173 jau sutikau triskart. Lietuvoje, kaip ir Belgijoje, da\u017enas \u0161v. Rokas, man patinka jo \u0161unys (juodi ir rudmargiai, o Lenkijos lietuvi\u0173 ba\u017eny\u010dioje \u0161v. Roko \u0161uo i\u0161dro\u017etas pagal klebono \u0161uns atvaizd\u0105, \u2013 na, dar viena mano kolekcij\u0173 jums jau ai\u0161ki). \u0160ventieji ir \u0161unys! Belgijoje \u0161i kolekcija smarkiai prasipl\u0117t\u0117. \u0160ventieji ir vilkai! Kolekcijoje turiu ir folkloro (Lietuvi\u0173 kalbos palyginim\u0173 \u017eodynas: \u201eJau tiek ma\u017eai \u012fpyl\u0117 \u2013 vilko a\u0161ar\u0105\u201c, \u201eNeryk vilko k\u0105sniais \u2013 apsirgsi\u201c, \u201eGudrus kaip vilko rytas ir i\u0161\u0161iktas\u201c, \u201eKaip i\u0161 vilko gerkl\u0117s i\u0161trauktas\u201c), ir nuotrauk\u0173. \u0160tai \u2013 dviej\u0173 \u0161imt\u0173 met\u0173 senumo marmurinis vyskupas, \u0161alia jo \u2013 gauruotas vilkas marmuro iltis \u0161iepia. O \u0161tai \u2013 a\u0161tuoni\u0173 \u0161imt\u0173 met\u0173 senumo medinis, ry\u0161kiai da\u017eytas vyskupas, \u0161alia jo \u2013 ma\u017eo kiauliuko didumo begemotukas (aus\u0173 vietoj \u2013 tik l\u016b\u017eio skylut\u0117s), skaudan\u010diais dantimis.<\/p> Susipa\u017einkite: \u0161v. Remaklas ir jo vilkas. \u0160v. Remaklas su savo asilu po b\u016bsim\u0105 Belgij\u0105 bekeliaudamas rado puiki\u0105 viet\u0105 ba\u017eny\u010diai statyti. Akmen\u0173 Ard\u0117nuos nestinga, tad tuojau pat \u0117m\u0117si darbo: prikrauna asilo ne\u0161menis akmen\u0173 \u2013 ir iki statybos vietos, prikrauna \u2013 ir v\u0117l atgal, \u2013 \u0161itaip ratu per dien\u0105 kartu su asilu, \u2013 pavargo, \u017einoma. Ir \u012fmigo kietai. Krito \u012f sapn\u0105 kaip akmuo \u0161ulinin. Visas \u0161v. Remaklo darbo dienas ir maldos naktis velnias steb\u0117j\u0119s. Suprat\u0119s, kad ne \u0161iaip keliautojo pa\u0161i\u016brei ir net ne koplyt\u0117lei, o ba\u017eny\u010diai akmenys tie asilu \u012f kalv\u0105 ne\u0161iojami, velnias pasivert\u0117 vilku ir nuvargus\u012f asil\u0105 su\u0117d\u0117. Pabudo \u0161v. Remaklas tikrai per v\u0117lai: vilkas jau ir kaulelius buvo sutriau\u0161k\u0119s ir dabar tik atsainiai snukiu kanop\u0117les link Remaklo stumtel\u0117jo. Va.<\/p> Oooo! Kaip supyko \u0161ventasis! Taip supyko, kad \u0161\u0117r\u0117 \u017ev\u0117riui per snuk\u012f ro\u017ean\u010dium, apstulbus\u012f vilk\u0105 tuo pat ro\u017ean\u010dium pakink\u0117 ir, asilo ne\u0161menimis pabalnoj\u0119s, privert\u0117 velni\u0105 vilko kaily toliau akmenis ba\u017eny\u010dios statybai ne\u0161ioti.<\/p> Dar vilk\u0173? \u0160v. Andriejaus Korsino motina n\u0117\u0161\u010dia b\u016bdama susapnavo, kad gim\u0117 jai vilkas, ne vaikas. Sapno vilkas \u012fb\u0117go \u012f sapno ba\u017eny\u010di\u0105 ir tuojau pavirto \u012f bal\u010diausi\u0105 avin\u0117l\u012f.<\/p> Dar turiu vienuolio i\u0161 Acheno ir vilko istorij\u0105. Velnias funduoja stringan\u010dias ba\u017eny\u010dios statybas, taip ne\u012ftik\u0117tinai pagreitindamas darbus, ta\u010diau u\u017e \u0161i\u0105 paslaug\u0105 jam pa\u017ead\u0117ta pati pirma siela, kuri \u012f pastatyt\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105 \u012f\u017eengs. Tyko velnias ba\u017eny\u010dioje sielos, \u0161itiek dirb\u0119s, seil\u0119 gurkia, atlygio laukia. O gudrus vienuolis tik pa\u0161mak\u0161t ir, duris prav\u0117r\u0119s, \u012fleido vilk\u0105. O kuo gi vilko siela blogai? Kuris t\u0105kart kauk\u0117 garsiau, ar velnias, ar vilkas \u2013 a\u0161 jau nepasakysiu, ta\u010diau tos Acheno ba\u017eny\u010dios duryse dar teb\u0117r likus skyl\u0117 nuo to, kaip velnias smarkiai nuo vilko b\u0117gdamas duris lau\u017e\u0117 ir nesugraib\u0119s rankenos pir\u0161t\u0105 prisiv\u0117r\u0117. Ir skyl\u0117, ir netgi pats pir\u0161to galiukas mumifikav\u0119si, \u2013 nuva\u017eiuokit, \u012fki\u0161kit savo pir\u0161t\u0105 patys ir patikrinkit.<\/p> \u0160v. Vedastas kartais vaizduojamas su me\u0161ka, ne vilku (gal kad su \u0161v. Remaklu nesupainiotum, nes taip pat vyskupas, taip pat vilkas \u0161alia. Bet su me\u0161ka vaizduoja ir \u0161v. Gislan\u0105). Kart\u0105 jis \u012f\u0117j\u0119s \u012f Atilos b\u016bri\u0173 sugriaut\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105 ir ten jau apsigyvenus\u012f vilk\u0105 rado. Bris! Treptel\u0117jo koja \u0161v. Vedastas. \u201eDink i\u0161 \u0161ventos vietos, \u0161uni\u016bk\u0161ti!\u201c \u2013 pasak\u0117 jis vilkui, ir \u0161\u0117tonas, kiauktel\u0117j\u0119s, pabruk\u0119s uodeg\u0105, spruko.<\/p> Gubijo vilkas ir \u0161v. Pranci\u0161kus \u2013 gra\u017eiausiai \u0161i istorija man nutapyta Luco Olivierio Mersono (Le loup de Gubbio, 1877), paveikslas kabo Lilio miesto Palais des Beaux-Arts galerijoje. Miesto aik\u0161t\u0117, apledij\u0119s fontanas, u\u017e jo \u2013 pasibaid\u017eius\u012f balt\u0105 \u017eirg\u0105 tramdo kareivis, vienuol\u0117s ir moterys su vaikais nuo tokio vaizdo leipsta juoku, mat pirmam plane \u017eirg\u0105 pabaid\u0119s vilkas \u2013 su medalik\u0117li\u0173 kolj\u0117, su plonyte aukso aureole vir\u0161 pilk\u0173 aus\u0173, \u2013 kelia snuk\u012f link m\u0117sos gabal\u0117l\u012f tiesian\u010dio m\u0117sininko, o \u012f m\u0117sininko kojas ramiai trinasi kat\u0117, vilk\u0105 glosto mergait\u0117, kita ranka \u012fsikibusi \u012f meiliai besi\u0161ypsan\u010di\u0105 motin\u0105 \u2013 \u0161iame mieste niekas \u0161ito vilko nebebijo.<\/p> \u0160v. Arnold\u0105, buvus\u012f kareiv\u012f, vienuolyne vos kelet\u0105 met\u0173 tepraleidus\u012f, paskiria vienuolyn\u0105 valdyti: abatu b\u016bti. Nenori Arnoldas tokios garb\u0117s! Tad i\u0161 vienuolyno pab\u0117ga. B\u0117ga ir b\u0117ga, kol \u0161ast! \u2013 prie\u0161ais j\u012f sidabrinis \u0161e\u0161\u0117lis, mil\u017eini\u0161kas vilkas stojas, \u0161er\u012f \u0161iau\u0161ia ir urrrrzgia, iltis kaip peilius \u0161iepia tik.<\/p> Ir pargin\u0117 \u0161itaip tas vilkas \u0161v. Arnold\u0105 vienuolynan, abato darb\u0173 dirbti, laukais dykai nelaks\u010dius.<\/p> Ta\u010diau \u0161v. Arnoldas, toks da\u017enas Belgijos ba\u017eny\u010diose (ir netgi alaus etiket\u0117se), vaizduojamas ne su vilku, o kaip vyskupas, laikantis rankoje aludario mai\u0161ykl\u0119 kaip skeptr\u0105. \u0160v. Arnoldas \u2013 vyskupas \u2013 kiek \u017emoni\u0173 i\u0161 choleros nag\u0173 i\u0161trauk\u0117 alaus i\u0161vir\u0119s, t\u0105 al\u0173 palaimin\u0119s ir tik al\u0173 liep\u0119s tegerti. Mat, al\u0173 darant, reikia u\u017evirti vanden\u012f, o paskui ir alkoholis konservuoja g\u0117rim\u0105, viduram\u017eiais, choleros metu, tikrai u\u017e vanden\u012f sveikesn\u012f.<\/p> \u0160tai rodau jums skulpt\u016br\u0105 i\u0161 Chimay ba\u017eny\u010dios. Tai ne\u0161iojamas \u0161v. Arnoldo relikvijorius. Kart\u0105, ilg\u0105 procesij\u0105 nu\u017eygiav\u0119, tokio relikvijoriaus ne\u0161ikai siaubingai i\u0161tro\u0161ko. Ne\u0161\u0117 relikvijori\u0173, vis dar progiesmiu meld\u0117si, bet vis daugiau proverksmiu meld\u0117 alaus ir staiga visai nebepa\u0117jo n\u0117 \u017eingsnio \u2013 sustojo numygti \u017eem\u0117n nebepakeliamai pasunk\u0117jusios na\u0161tos: tu\u0161\u010dios alaus statin\u0117s kliuks\u0117jo sklidinai, vol\u0117s \u0161nyp\u0161t\u0117 i\u0161l\u0117ksian\u010dios. Varg\u0161\u0173 \u0161ampanas \u2013 taip dar kartais vadinamas alus Belgijoje.<\/p> Net keli Belgijos vienuolynai i\u0161 tikr\u0173j\u0173 tebeverda al\u0173. O \u0161tai \u012f alaus kolekcij\u0105, jeigu prad\u0117jom, \u2013 vienuolyne rasta alaus palaiminimo malda. \u201eBene dic, Domine, creaturam istam cerevisae, quam ex adipe frumenti producere dignatus es: ut sit remedium salutare humano generi: et praest a per invocationem nominis tui sancti, ut, quicumque ex ea biberint, sanitatem corporis, et animae tutelam percipiant. Per Christum Dominum nostrum. Amen\u201c. Na, ma\u017edaug: \u201ePalaimink, Vie\u0161patie, \u0161\u012f nauj\u0105 al\u0173, kuris per Tavo malon\u0119 i\u0161 gr\u016bdo \u0161velnumo i\u0161virtas: tegul \u017emoni\u0173 giminei jis sveikatingas bus: padaryk, kad Tavo \u0161ventu vardu tas, kas gers j\u012f, atgaus k\u016bno sveikat\u0105 ir sielos apsaug\u0105. Vardan Kristaus, m\u016bs\u0173 Vie\u0161paties. Amen.\u201c<\/p> Na, gerai, \u0161\u012f palaiminim\u0105 nusira\u0161iau ne vienuolyno rankra\u0161tynuose, o muziejuje. Poperinge mieste, \u012f kur\u012f turistai paprastai va\u017eiuoja d\u0117l antr\u0173 pagal dyd\u012f Pirmojo Pasaulinio kapini\u0173 ir Talbot House \u2013 brit\u0173 kari\u0173 klubo muziejaus, yra ir savo dyd\u017eiu nuostabus apyni\u0173 muziejus. Vien tik apyni\u0173 istorijai skirtame mil\u017eini\u0161kame keturi\u0173 auk\u0161t\u0173 pastate viena i\u0161 sali\u0173 buvo skirta visiems \u0161ventiesiems, bent kiek prie alaus prisilietusiems.<\/p> Sal\u0117je, \u017einoma, garsusis \u0161v. Mikalojus, jo pasaka tokia. Kart\u0105, \u017eiemai jau \u012fsib\u0117g\u0117jant, trys vaikiukai u\u017esi\u017eaid\u0117, pasiklydo, pamat\u0119 trobel\u0119, pabeld\u0117 \u012f \u0161vie\u010diant\u012f lang\u0105. Gyveno ten Juodasis Petras, m\u0117sininkas skerdikas. Vaikus \u012fsileido, sutiko apnakvyndinti, vos prisn\u016bdusius mil\u017eini\u0161ka kapokle sukapojo ir gabaliukus sud\u0117j\u0119s statin\u0117n druska gerai u\u017epyl\u0117. Kiek laiko pra\u0117jo, ne\u017einom, ta\u010diau dar kit\u0105 kart\u0105 \u0161v. Mikalojus ant asilo taip pat pro Juodojo trobel\u0119 jojo ir \u012f duris pasibeld\u0117. M\u0117sininkas nedr\u012fso vyskupo ne\u012fsileisti. Pasodino prie stalo, alaus \u012fpyl\u0117. Ar neturi kokio s\u016brym\u0117lio, m\u0117syt\u0117s s\u016bdytos? \u2013 paklaus\u0117 vyskupas skerdiko. Tas i\u0161 siaubo, kad yra demaskuotas, visk\u0105 kaipmat prisipa\u017eino. O tada. \u0160ventasis i\u0161ties\u0117 tris pir\u0161tus vir\u0161 druskos statin\u0117s su vaik\u0173 gabaliukais ir triskart j\u0105 per\u017eegnojo. Vaikai sugijo. Nupraus\u0117 drusk\u0105 nuo j\u0173 alumi \u2013 ir tie vaikai atsigavo.<\/p> \u0160itaip baigiame pasakoti laimingai pasibaigusi\u0105 legend\u0105 apie Kal\u0117d\u0173 Senel\u012f.<\/p> \u0160vent\u0173j\u0173 sal\u0117je n\u0117ra \u0161v. Brigitos, bet savo kolekcijoje turiu lietuvi\u0161kus \u201eGyvenimus \u0160vent\u0173j\u0173\u201c, ten: \u201eSzw. Brygida Pana. Klo\u0161toriuje u\u017esilaik\u0117 did\u017eioj \u0161ventenyb\u0117je, ir Dievas suteik\u0117 jai dovan\u0105 darymo stebukl\u0173. Kart\u0105 ma\u017e\u0105 virim\u0105 alaus taip padaugino, jog visiems aplinkiniams pavarg\u0117liams u\u017eteko so\u010diai per vis\u0105 ned\u0117l\u0119.<\/p> De\u0161imt\u012f aklais gimusius i\u0161gyd\u0117 per\u017eegnojimu.<\/p> Padar\u0117 i\u0161 akmenio drusk\u0105.<\/p> Pamain\u0117 vanden\u012f \u012f al\u0173 d\u0117l i\u0161tro\u0161kusi\u0173 ubag\u0173.\u201c<\/p> Alus \u2013 tai varg\u0161\u0173 \u0161ampanas, jau sakiau. Tuo labiau kad vienas brangiausi\u0173 belgi\u0161k\u0173 al\u0173 atrodo kaip \u0161ampanas, leid\u017eia i\u0161 gilios siauros taur\u0117s gelmi\u0173 auksini\u0173 p\u016bsleli\u0173 v\u0117rinius kaip \u0161ampanas, gomurys skon\u012f jo priima kaip \u0161ampano ir vadinasi tas alus, kuris kainuoja kaip \u0161ampanas \u2013 Deus.<\/p> Taip, Poperinge\u2018s apyni\u0173 muziejuje yra pa\u010di\u0173 \u012fvairiausi\u0173 belgi\u0161k\u0173 al\u0173 ekspozicija \u2013 ne\u017einia, kiek met\u0173 reik\u0117t\u0173 visus panorus i\u0161ragauti, bet gr\u012f\u017ekime \u012f \u0161vent\u0173j\u0173 sal\u0119.<\/p> Kadangi \u0161v. Brigitos sal\u0117je n\u0117ra, i\u0161 \u201ealaus \u0161vent\u0173j\u0173\u201c moter\u0173 lieka viena \u0161v. Hildegarda Bingeniet\u0117. Po \u0161ventosios paveikslu cituojama, es\u0105, ji ra\u0161iusi, jog alus geriau moterims tinkamas, nes vyrams nuo alaus pautai kaista.<\/p> Suprantama, kad prie\u0161 por\u0105 met\u0173 Maredsous (taip, jie verda puik\u0173 al\u0173) vienuolyno knygyne u\u017etikusi \u0161v. Hildegardos vaista\u017eolini\u0173 recept\u0173 knyg\u0105 (Alain Faniel. La medecine hildegardienne. Medecine d\u2018aujourd\u2018hui. Douce alternative. Editions Amyris. 2015), puoliau prie alaus apra\u0161o. Al\u0173 \u0161v. Bingeniet\u0117 apra\u0161o be ypatingo susi\u017eav\u0117jimo, ta\u010diau ir be joki\u0173 kiek auk\u0161\u010diau \u0161iame tekste cituot\u0173 \u017eod\u017ei\u0173. Nieko itin grie\u017etai apie al\u0173 Hildegarda nera\u0161o, tik kad alus \u017emog\u0173 gra\u017eiai riebina ir veido spalv\u0105 parausvina dailiai, o jei kas silpnina \u017emog\u0173, tai tik vanduo, bet jei \u017emogus yra visi\u0161kai sveikas ir kartais atsigers \u0161iek tiek vandens, nieko blogo nenutiks.<\/p> Poperinge apyni\u0173 muziejus tod\u0117l, kad jau 1257 m. vietos ba\u017enytiniuose popieriuose rasim \u017eini\u0173 apie ba\u017eny\u010diai dovanojamus apynius. \u010cia u\u017eaugindavo tiek apyni\u0173, kad tre\u010ddaliui Belgijos u\u017etekdavo. Poperinge jau XVI a. kulinarin\u0117se knygose yra apyni\u0173 \u016bgli\u0173 recept\u0173. Dauguma \u016bgli\u0173 pavasar\u012f tiesiog nukerpama, o \u0161iais laikais v\u0117l madoje juos valgyti, sako, gardu it \u0161paragai. Rudeniop \u2013 rankom skabomi \u017eiedynai, apyni\u0173 spurgai: tris savaites vietiniai i\u0161s\u0117d\u0117davo ant k\u0117du\u010di\u0173 apynynuose sulipusiais pir\u0161tais, u\u017etat u\u017e apynius gautais pinigais gal\u0117jai pirkti angli\u0173 visai \u017eiemai. \u0160iais laikais Poperinge apynyn\u0173 taip pat daug, tik viskas jau mechanizuota. Belgi\u0161ki apyniai \u2013 b\u016btina s\u0105lyga sertifikuotiems vienuolyn\u0173 alums.<\/p> Gr\u012f\u017ekime prie \u0161vent\u0173j\u0173. Galb\u016bt tod\u0117l, kad gra\u017eus lotyni\u0161kas apyni\u0173 pavadinimas humulus lupulus<\/em> rei\u0161kia dangi\u0161k\u0105j\u012f vilki\u016bk\u0161t\u012f, \u0161vent\u0173j\u0173 sal\u0117je rasim ir \u0161v. Vedast\u0105 su juodu \u0161unim, ir \u0161v. Rok\u0105. \u0160is sergan\u010dius tolei slaug\u0117, kolei jam pa\u010diam ant blauzdos \u017eaizda atvira atsiv\u0117r\u0117, tada pasitrauk\u0117 anas \u012f mi\u0161kus toliau nuo \u017emoni\u0173, kad kit\u0173 neu\u017ekr\u0117st\u0173, o tada \u0161v. Rok\u0105, kar\u0161\u010diuojant\u012f, rado \u0161un\u0117kas. \u017daizd\u0105 sausai i\u0161lai\u017e\u0117. Atne\u0161\u0117 nasruose teli\u016bskuojan\u010dio alaus duben\u0117l\u012f. Atne\u0161\u0117 duonos. T\u0119s\u0117si taip, kol vien\u0105 dien\u0105 \u0161un\u0117ko \u0161eimininkas, jau pasteb\u0117j\u0119s, kaip \u0161itas tai duonos, tai m\u0117sos, tai alaus duben\u0117l\u012f pasivog\u0119s lekia kur, nusprend\u017eia pasekti gyvuliuk\u0105 ir \u0161itaip su\u017einoti, kas yra duona maitinamas, alum girdomas.<\/p> Dangi\u0161kojo vilki\u016bk\u0161\u010dio suk\u016brimo istorija alaus m\u0117g\u0117jams gali ir nepatikti. Kai Dievas k\u016br\u0117 pasaul\u012f, kai tv\u0117r\u0117 \u017eem\u0119 ir vis, kaip ma\u017eesniam, leisdavo velniui prisid\u0117ti prie k\u016brybos savo gabumais, pamenate \u0161i\u0105 sen\u0105 pasak\u0105? Dievas sukuria pauk\u0161\u010dius, velnias \u2013 uodus. Dievas i\u0161 molio \u017emog\u0173 lipdo, o velnias irgi neria gelm\u0117n dumblo \u017eem\u0117s pasisemti, pasisemia pilnas rie\u0161kutes ir piln\u0105 burn\u0105, \u017eemes i\u0161 gniau\u017et\u0173 vanduo auk\u0161tyn iriantis i\u0161kart i\u0161plauna, tad \u017eem\u0117s k\u016brimo krant\u0105 pasiek\u0119s velnias \u017eemi\u0173 teturi savo burnoj, o tose dr\u0117gnose \u017eem\u0117se, nes apynys visada i\u0161tro\u0161k\u0119s, buvo apynio s\u0117kla, ta s\u0117kla jau ir \u0161akn\u012f i\u0161leidus, \u0161aknis jau kaip reikiant velnio gerkl\u0117j \u012fsi\u0161aknijus, tad d\u016bsta ir kriokia nabagas, kol Dievas nebeapsikent\u0119s apyn\u012f su visom \u0161aknim i\u0161 kaukian\u010dios gerkl\u0117s \u012fsir\u0119\u017e\u0119s i\u0161rauna ir ant tvoros pakabina, mat nuo tempimo augalas tiek i\u0161stypo, kad be atramos jau niekada sta\u010dias nebesilaiko.<\/p> O i\u0161 t\u0173 ilg\u0173 apyni\u0173 virk\u0161\u010di\u0173, it i\u0161 kanapi\u0173, nes augalai giminingi, buvo vejamos virv\u0117s, viena kuri\u0173 \u0161tai \u0161it\u0105 pabirusi\u0173 pasak\u0173 mai\u0161el\u012f a\u0161 \u0161iam kartui ir u\u017erauksiu.<\/p> Straipsnis iliustruotas Agn\u0117s \u017dagrakalyt\u0117s nuotraukomis<\/em><\/p> Kelion\u0117 2022 m. Nr. III<\/a><\/strong><\/p> <\/p>![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/1b-768x1024.jpg\")
\u0160ventojo Remarklo ba\u017eny\u010dia<\/figcaption><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/5-768x1024.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/7.-Luc-Olivier_Merson_-_Le_Loup_dAggubio-1024x690.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/3.-768x1024.jpg\")
\u0160v. Petro ir Povilo ba\u017eny\u010dia,<\/em>
Coll\u00e9giale Saints-Pierre-et-Paul<\/em><\/figcaption><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/6.-768x1024.jpg\")
La Roche-en-Ardenne, Laroche Saint Nicolas ba\u017eny\u010dia<\/em><\/figcaption><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/2-883x1024.jpg\")
Iliustracijos \u0161altinis \u2013 Wikipedia<\/em><\/figcaption><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/oldoriginal.zurnalaskelione.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/4-608x1024.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/8diena.lt\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/logo_srtrf-300x170-300x170.jpg\"){kind=logo}
<\/figure>